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Dynamique de l'Évangile éternel - Jack Sequeira

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<strong>Dynamique</strong> <strong>de</strong> l’Évangile <strong>éternel</strong>5. La croix <strong>de</strong> ChristPuisque nous avons péché en Adam, nous <strong>de</strong>vons mourir ; mais Christest venu pour que nous puissions revenir à la vie en Lui. Pour comprendrececi, nous <strong>de</strong>vons marche arrière et jeter un autre coup d'oeil à 1Corinthiens 15.45-47. Dans ces <strong>de</strong>ux versets, Adam est appelé le« premier Adam » et le « premier homme », tandis que Christ est appeléle « <strong>de</strong>rnier Adam » et le « second homme ». Selon le verset 45, Adamest le premier chef <strong>de</strong> la race humaine, tandis que Christ est le <strong>de</strong>rnier oule second chef <strong>de</strong> la même race humaine. Et au verset 47, Adam est lechef <strong>de</strong> la première ou <strong>de</strong> l'ancienne race humaine, tandis que Christ estle chef <strong>de</strong> la secon<strong>de</strong> ou <strong>de</strong> la nouvelle humanité.En tant que <strong>de</strong>rnier (ou second) Adam, Christ a pris sur Lui toute la raced'Adam et Il est mort sur la croix du salaire du péché (la secon<strong>de</strong> mort oumort <strong>éternel</strong>le) que nous avons tous méritée dans le premier Adam. AprèsSa mort sur la croix, Christ est ressuscité <strong>de</strong>s morts en tant que secondhomme et chef d'une nouvelle humanité qui se trouve toute en Lui. Ainsi,« si donc quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature ; les chosesanciennes sont passées ; voici toutes choses sont <strong>de</strong>venues nouvelles »(2 Corinthiens 5.17). C'est à la croix que les choses anciennes oul'ancienne humanité ont passé ; et c'est dans la résurrection que « touteschoses sont <strong>de</strong>venues nouvelles ».Non seulement Christ est mort <strong>de</strong> la secon<strong>de</strong> mort à la croix, mais bienplus, nous sommes aussi morts en Lui. Nous avons ainsi été délivrés pourtoujours <strong>de</strong> notre position en Adam et <strong>de</strong> ce mon<strong>de</strong> <strong>de</strong>stiné à périr etplacé sous la condamnation <strong>de</strong> la loi. Par la résurrection, nous avons étérendus vivants en Lui, nés <strong>de</strong> nouveau pour une « espérance vivante »qui est totalement sous la grâce et qui est en Christ, le second homme, lechef d'une nouvelle humanité. Par conséquent : « Béni soit Dieu, le Père<strong>de</strong> notre Seigneur Jésus-Christ, qui selon sa gran<strong>de</strong> miséricor<strong>de</strong>, nous arégénérés pour une espérance vivante, par la résurrection <strong>de</strong> Jésus-Christd'entre les morts » (1 Pierre 1.3).C'est en fait la vérité à laquelle nous <strong>de</strong>vons tous nous soumettre ou<strong>de</strong>vrions nous être soumis quand nous avons été baptisés en Christ (voirRomains 6.3-6). Car le baptême, comme nous l'étudierons plus loin, estsimplement notre reddition ou notre soumission à ce que Dieu a fait pournous dans la mort, l'ensevelissement et la résurrection <strong>de</strong> Christ. Plusencore, notez comment l'apôtre Paul illustre cette même vérité <strong>de</strong> la croixdans Romains 7.4 : « De même, mes frères, vous aussi, vous êtes mortsà la loi, par le sacrifice du corps <strong>de</strong> Christ, pour appartenir à un autre, àcelui qui est ressuscité <strong>de</strong>s morts, afin que nous portions <strong>de</strong>s fruits pourDieu. »Nous étions en Adam comme mariés à la loi, ce qui veut dire que la loi, telun mari, avait autorité et domination sur nous aussi longtemps que nous- 60 -

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