Dynamique de l'Évangile éternel - Jack Sequeira

Dynamique de l’Évangile éternel9. L'oeuvre du Saint-Espritracheter pleinement l'homme de son état déchu et restaurer en lui l'imagede Dieu. C'est ce que Christ a préparé pour chacun de nous dans Sonhumanité et est maintenant accessible aux croyants par l'oeuvre du Saint-Esprit.Avant la conversion, l'esprit de l'homme n'est pas rempli de l'Esprit deDieu de sorte que Sa fonction peut à peine être perçue, si ce n'est desfortes convictions du Saint-Esprit venant de l'extérieur. En conséquence,ce qui domine tout l'homme avant la nouvelle naissance, c'est l'âme et savie égoïste ou, dans certains cas, le corps avec ses convoitises, qui nesont ni l'un ni l'autre agréables à Dieu. Cependant, à la conversion, l'espritde l'homme est régénéré ou vivifié par le Saint-Esprit qui vient habiter enlui. L'esprit de l'homme devient, après la conversion, la demeure de Dieuet le siège de Sa volonté. C'est ce que nous avons décrit un peu plus tôt,comme étant l'expérience de la nouvelle naissance, une expérience quiest absolument essentielle à la justification et préalable à la sanctification,processus par lequel le caractère de Dieu est reproduit en l'homme.Le croyant qui a vécu l'expérience de la nouvelle naissance est unepersonne née de nouveau qui a reçu la vie de Christ en la personne duSaint-Esprit. Un tel individu est décrit dans les Écritures comme un bébéen Christ (1 Corinthiens 3.1) qui est sauvé de la culpabilité et de lapénalité du péché et reconnu juste (justifié), mais qui doit encoreapprendre à « marcher selon l'Esprit » (Galates 5.16). Exactement commeun bébé nouveau-né doit apprendre à marcher sur ses pieds, de même unenfant nouvellement né en Christ doit maintenant apprendre à marcheravec la puissance de l'Esprit en lui ; c'est le processus de la sanctification.Et alors que le Saint-Esprit commence à accroître Son influence dans lavie du croyant (ce qui ne se réalise que lorsque nous apprenons àmarcher par la foi, c'est-à-dire par l'Esprit), deux choses serontmanifestes : un changement sera constaté dans le caractère du croyant,qui commencera à ressembler de plus en plus au caractère de Christ et lechrétien commencera à mieux distinguer ce qui procède de son esprit etce qui procède de la vie égocentrique de l'âme. C'est la séparation dont ilest question dans Hébreux 4.12, entre l'âme et l'esprit et que produit laParole.C'est dans notre esprit que Dieu nous régénère, nous enseigne et nousconduit dans Son repos. Mais il est triste de dire qu'après plusieursannées d'esclavage à l'égocentrisme de l'âme, beaucoup de chrétiensconnaissent très peu leur propre esprit et « l'Esprit de vie » qui habite eneux et qui est capable de les délivrer de la loi du péché et de la mort(Romains 8.2). Nous devrions quotidiennement trembler devant Dieu, Luidemandant sincèrement de nous enseigner par expérience ce qui estspirituel et ce qui vient simplement des sentiments et des émotions de- 116 -