Dynamique de l'Évangile éternel - Jack Sequeira

Dynamique de l’Évangile éternel6. La justification par le foifoi, Christ peut produire en nous la justice même de Dieu (Romains 8.4 ;Hébreux 7.25 ; Apocalypse 14.12).En d'autres termes, la foi doit toujours avoir un objet et l'objet d'une foiauthentique est toujours Christ. Et rien d'autre ne doit prendre la place deChrist, pas même notre foi. Par la foi, nous devenons un avec Christ, desorte que Sa justice est mise à notre compte comme étant notre justice etSa puissance nous est disponible. Voilà ce que signifie « être sous lagrâce » (Romains 5.2).D'autre part, la foi est un don de Dieu et non quelque chose que nousavons ou que nous pouvons produire de nous-mêmes (Romains 12.3).Comment l'homme pourrait-il croire en l'évangile, c'est-à-dire produire lafoi en lui-même et de lui-même, alors que cet évangile est une folie pourle coeur naturel ? (1 Corinthiens 2.14). C'est impossible sans l'influencedu Saint-Esprit.Ainsi, celui qui est sauvé par la foi est celui qui se repose entièrement surChrist comme sa justice, tant au niveau de sa position face à Dieu lors dujugement, qu'au niveau de son expérience personnelle et quotidienne dechrétien. Voilà la véritable signification du « repos de Sabbat » (Hébreux4.2-3) et le fondement sur lequel s'appuie la doctrine de la justification parla foi (Philippiens 3.9-11).DES OEUVRES DE FOIIl est d'une importance vitale que nous comprenions ce que signifient les« oeuvres de la foi » et comment elles diffèrent des « oeuvres de la loi ».Alors que les « oeuvres de la foi » appartiennent véritablement à l'évangilede Christ et en forment une partie essentielle, d'un autre côté, les oeuvresde la loi constituent une contrefaçon et une séduction subtile du diable.Lorsque nous avons une fois saisi la vraie signification de la foi qui sauveet son rôle dans notre salut, il n'est pas difficile de voir qu'une personnequi possède une foi authentique et salvatrice en Christ, manifestera enmême temps dans son comportement que la vie de Christ l'habite, ce quela Bible décrit comme les fruits de l'Esprit (Galates 5.22-25). L'apôtreJacques identifie ces fruits comme étant les oeuvres de la foi (Jacques2.14-26). Selon lui, plusieurs chrétiens de son temps rabaissaient la foi auniveau d'un simple acquiescement mental ou d'une acceptation verbale del'évangile, problème qui subsiste encore de nos jours, malheureusement.En rectifiant cette fausse conception de la foi, l'apôtre signale que la foiimplique davantage qu'une acceptation superficielle ou égocentrique del'évangile ; il affirme très clairement que la foi sans les oeuvres est morte(Jacques 2.17, 20, 26). En d'autres termes, la foi doit se manifester elle-- 73 -