1167Grandas de Salime >Alto de El Acebo (14,2 km.)117< Oviedo 134.5 km. > 181,2 km.El AceboPiedrasApañadas1203Alto deEl AceboGALICIABustelo<strong>del</strong> CamínGrandas Cereijeira CastroXestoseloPenafonte2,8 km.2,6 km.2,2 km.2,1 km.4,5 km.TeixeiraXestosoXestoseloNogueiróuRobledoPenafonteGrandasde SalimeAS-28PadrairaCereijeiraASTURIASS. LázaroSan JuliánMalneiraValdedoS. SalvadorFolgosaLlandepereiraCastroVillabolleBornela748Nomienza en Grandas de Salime elCúltimo tramo asturiano <strong>del</strong> CaminoPrimitivo a <strong>Santiago</strong>, siguiendo prácticamentetodo el tiempo el trazado <strong>del</strong>a carretera, de la que sólo se sale devez en cuando para andar por caleyes ycaminos, todos ellos bien señalizados.En la ascensión hacia el Alto <strong>del</strong> Acebose encuentra el peregrino con Bustelo<strong>del</strong> Camín, último pueblo asturianoantes de culminar los 1.030 metros<strong>del</strong> puerto. En esta comarca se hanencontrado numerosos restos arqueológicos,tanto megalitos como pinturasrupestres. También en la época castreñaestuvo poblada, tal y como reflejanlos restos <strong>del</strong> Castro de Chao Samartín(siglo IV a. de C.).El paisaje es totalmente rural y demontaña, anclado en el pasado. La tipologíaconstructiva es la característica<strong>del</strong> occidente asturiano, con tejados depizarra. A su paso el peregrino puedecontemplar iglesias rurales, ermitas,capillas de ánimas, casonas asturianasy castros astures.1200m.10008006004002000CereijeiraGrandasde SalimeCastroXestoseloPeñafonteAlto <strong>del</strong> AceboPenafonteCastro49 hab. / En las inmediaciones de estepueblo se emplaza el castro denominadoChao Samartín. Bajo las telas protectoras <strong>del</strong>as excavaciones se extienden los testimoniosde una sociedad que alcanzó hace casidos mil años un grado de refi namientourbano como hasta el momento no hapodido documentarse en otros pobladosvecinos. Se sabe que el castro estaba yafortifi cado en el siglo IV a.C. Un grupo decabañas, de planta circular y rectangularcon esquinas redondeadas, de sala única ycubierta vegetal, se extendían al abrigo <strong>del</strong>as potentes murallas. Al exterior un profundofoso imposibilitaba el acceso al recinto porotro lado que no fuese el fl anco sur, donde seabría la puerta <strong>del</strong> poblado. Sus habitantespracticaban la agricultura, preparaban susalimentos en cerámicas elaboradas sin tornoy fabricaban utensilios de hierro y cobrecomo muestran los restos metalúrgicoshallados. La incorporación de estos territoriosal Imperio Romano habría de producirmodifi caciones radicales en las formas devida de los habitantes de Chao Samartín. Suprivilegiada posición respecto a las minas deoro de la comarca le proporcionó una granvida comercial. La preocupación por sanearlas calles y plazas provocó la construcción decanalizaciones y alcantarillas. La vida de estacomunidad se vio truncada hacia la mitad <strong>del</strong>siglo II, cuando un violento terremoto asolóel poblado, que nunca más volvería a serhabitadoPadrairaCastro13 hab. / A la salida de este pueblo nostopamos con la ermita de San Lázaro, restode una antigua malatería donde se acogíancaminantes afectados por la lepra.Padraira
ParadanovaFonfríaEl Acebo1187,5 km.4,6 km.8O VieiroAlto do Acebo > Paradanova (12,1 km.)Os Fornosda CalLlenciasNO CastroCasas dePucariñaAlto deEl AceboParadanovaLU-701SilvelaVilarínde RibaRutaAlternativaFonfríaL a ComunidadAutónoma deGalicia comienzajusto cuando seempieza a descenderdesde el altodo Acebo, ciertamenteduro hastaese momento: unpequeño y simbólicomarco así lo indica.Quien caminase encuentra en elA Fonsagradamedio de un granparque eólico y, a partir de ese punto, leespera una bajada continuada y suave,con pequeñas rampas que rompen lamonotonía que lo llevan a A Fonsagrada,la localidad de referencia <strong>del</strong> itinerariojunto con Lugo. No resulta difícilde deducir que esto es montaña pura ydura, un sendero que a veces obliga a iren rigurosa fila de a uno y en ocasionesse transforma en una cómoda pista. Enel peregrinaje por esta etapa destacantanto el alto valor paisajístico comolos pequeños núcleos de población.No hay ningún albergue ni ningún granmonumento, pero sí pequeños templosque recogen entre sus paredes toda ladevoción de siglos pasados.1100m. Alto <strong>del</strong> Acebo10008006004002000FonfríaParadanovaFonfría29 hab. / El ritmo de subida (poca) y bajada(más habitual) que caracteriza al CaminoPrimitivo en esta primera etapa conducehasta una aldea llamada Fonfría. Es decir,que en las aguas de su fuente sólo resultarecomendable refrescarse en verano, yaque provienen <strong>del</strong> interior de la tierra y sedistinguen por dos cosas: por ser puras ycristalinas y, por supuesto, por su frialdadque hizo que la localidad recibiera el nombremedieval de Frigidam Fontem. En Fonfríahubo albergue, y popularmente se señalanunas ruinas como el espacio que acogíaa caminantes en otros tiempos. Hoy endía destaca por otras dos cosas: por supreciosa entrada –a 166,956 kilómetros de latumba <strong>del</strong> Apóstol- y por la capilla de SantaMaría Magdalena, ejemplo de sencillez y deuna sola nave, que perteneció a la orden deSan Juan. Es curioso: para protegerse <strong>del</strong>sol y de la lluvia, pero sobre todo <strong>del</strong> frío, sunártex acabó siendo cubierto <strong>del</strong> todo, asíque el moderno campanario queda aisladoen medio <strong>del</strong> edifi cio.ParadanovaFonfría19 hab. / El Camino llega a Paradanovadejando atrás el monte de Penoucos (999metros sobre el nivel <strong>del</strong> mar) y la aldea deSilvela con su capilla de Santa Bárbara doCamín. Lo hace tras haberse convertido ensendero que discurre en medio de un monte< Oviedo 148,5 km. > 167 km.119espeso y tras haber cruzado la carreteraen más de una ocasión. En Paradanovaespera otro templo minúsculo, entrañable:la capilla de Santa Cruz. Ahí mismo la rutajacobea se bifurca: un ramal continúa a laizquierda para dirigirse a A Fonsagrada, y elotro por la derecha (es decir, por la carretera)para abandonar el asfalto justo al entrar endicha villa, buscar las alturas y descender.Es conveniente hacer un par de precisionesal respecto: Si se elige la izquierda, habráalbergue para dormir. Por la derecha, alcontrario, no hay albergues, así que esperauna larga etapa que obligará a pernoctaro bien al aire libre, o bien pidiendo un taxique lo traslade al atardecer y a la mañanasiguiente lo vuelva a dejar en el punto dondese detuvo. Lo mismo cabe decir al hablarde sitios para comer, puesto que yendo porFonsagrada existen establecimientos derestauración en el camino, mientras que elcaminante no encontrará ninguno si escogeel otro ramal.Pero, sin duda alguna, por la derecha lospaisajes resultan mucho más espectaculares,con la sierra de Ancares como sublime telónde fondo; además, en el caso de elegir estasegunda opción no se va a pisar el asfaltonada más que durante un centenar demetros.Paradanova