Sociología y política

por encima del trabajo individual en el interior del proceso de
producción. 47 Esto, cuyos inicios ya se dieron en el siglo XIX, en
las últimas décadas ha tomado dos dimensiones; la primera es una
creciente socialización de la producción de las principales tecnologías
de punta. Ya sea la elaboración de los microprocesadores
de la investigación en biología molecular en aceleradores de partículas
subatómicas, en inteligencia artificial, en semiconductores,
etc., las condiciones materiales de invención y producción de
estas ramas del conocimiento aplicado, en torno a las cuales giran
el desarrollo de las modernas fuerzas productivas, sólo pueden
ser ahora emprendidas por la acción conjunta de los centros de
investigación de varias empresas, o por la asociación de los presupuestos
estatales y ejércitos de científicos de varias naciones.
La dimensión de la materialidad social requerida para emprender
estas investigaciones, tanto en infraestructura (capital fijo), como
en volumen de saberes y profundidad de los mismos (fuerza de
trabajo especializada), ha vuelto obsoleto al antiguo investigador
que solo, en el traspatio de su casa o el cubículo de la universidad,
entregaba a la humanidad la utilidad de su invención. 48 Hoy día,
el conocimiento científico y su aplicación tecnológica requieren
del trabajo interunificado en redes de numerosos laboratorios y
las inversiones de varios países, a fin de lograr avances significativos
en el área estudiada. Se puede decir que estamos asistiendo
a una radical elevación de la composición orgánica de los procesos
de producción científica, que tienden a hacer reposar en la
propia estructura social-mundial la posibilidad material de su
continuidad y avance.
La segunda dimensión es la forma de una configuración del
consumo material de la fuerza de trabajo, que prioriza la subordinación
material del aspecto intelectivo y creativo que contiene
47
Karl Marx y Friedrich Engels, “El manifiesto del partido comunista”, op. cit.
48
“El desarrollo del capital fijo indica hasta qué punto el saber social general, el
conocimiento, se ha convertido en fuerza productiva directa y, por tanto, hasta
qué punto las condiciones del proceso social de vida se hallan sometidas al control
del intelecto general y transformadas con arreglo a él”. Karl Marx, Grundrisse.
Tomo II, op. cit., p. 115.
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