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Sociología y política

AntologiaGarciaLinera

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humanas no significa ni que el capital haya producido esta interdependencia<br />

social deliberadamente, ni que la sola presencia de<br />

esa universalización vaya directamente a crear la inminencia del<br />

comunismo. De hecho, estas malas interpretaciones están en el<br />

fondo de las actitudes de numerosos partidos e intelectuales que<br />

se proclaman marxistas y que se han desempeñado como fervientes<br />

aduladores del “progreso capitalista” pues, según ellos, eso<br />

prepararía las condiciones para el tránsito hacia el socialismo. 14<br />

Lo que estos aduladores del capital no toman en cuenta, o mejor,<br />

esconden, es que esta interdependencia universal desplegada<br />

por el capitalismo no es propugnada, ni buscada ni propuesta por<br />

Marx: sencillamente es descrita, es explicada, es estudiada, ya<br />

que ésta se desenvuelve “frente a nuestros ojos”. Pero, además,<br />

la universalización creada por el desarrollo del capitalismo sirve<br />

a ese desarrollo y es parte de ese desarrollo del capital; en otras<br />

palabras, la interdependencia universal es una fuerza productiva<br />

del capital, que a medida que se expande y densifica lo hace en<br />

tanto expansión y densificación de la racionalidad empresarial.<br />

El desarrollo histórico de la universalidad es el desarrollo del<br />

capital, por lo que propugnar y alabar esa expansión de la interdependencia<br />

universal es sencillamente propugnar el desarrollo<br />

del capital, por mucho que se justifique que “después” vendrá el<br />

socialismo, como postre histórico.<br />

La actitud de Marx en el Manifiesto frente a esta globalización<br />

del capital es sencillamente entenderla en todas sus implicaciones<br />

y, por sobre todo, indagar sus contrafinalidades, las potencias<br />

emancipadoras ocultas en esta globalización, pero que, hasta hoy,<br />

se dan deformadas y retorcidas por la racionalidad capitalista<br />

dominante. El Manifiesto maneja dos dimensiones argumentales<br />

sobre la globalización: por una parte, la concreta, que es la<br />

globalización creada por y para el capital como mecanismo de<br />

acumulación ampliada. Por otro, la abstracta, despertada pero<br />

permanentemente reprimida por la primera, que habla de esta in-<br />

14<br />

En Bolivia, véanse los panfletos del Partido Comunista de Bolivia (pcb) y del<br />

Partido Obrero Revolucionario (por).<br />

79

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