Sociología y política

eligión o el género, que impedirían el escrutinio numérico como
modo de resolución de la voluntad general. Esto significa que la
conformación de los capitales políticos relevantes debe ceñirse
a los bienes culturales institucionalizados, pública e indiferenciadamente
emitidos; como en el caso de las titulaciones. Dado
que los colonialismos, entre otras cosas, instituyen la etnicidad y
la cultura heredada como bienes sociales jerarquizantes y como
formas de capital político que garantizan o excluyen de derechos
políticos, la razón de la democracia representativa requiere la
descolonización política y ciertos grados de homogeneización
cultural de la sociedad. A eso se le ha llamado nacionalización
de la sociedad, y es un requisito de la formación de ciudadanía y
aptitud representativa liberal.
No puede haber representación liberal en medio de la vigencia
de regímenes coloniales que imponen una cultura, una etnicidad o
una religión minoritaria como sellos de ingreso a la participación
política. En el caso de Bolivia, ésta es precisamente la realidad.
Sobre la presencia de poblaciones mayoritarias portadoras de
una cultura, de unos usos lingüísticos y una etnicidad particular,
se halla un grupo social minoritario, portador de un idioma, una
cultura y una etnicidad diferentes, pero instituidas como legítimas
y dominantes. Resulta así que los hábitos racistas y coloniales
de las elites políticas, supuestamente empeñadas en procesos de
modernización política, son a la vez unos de los más importantes
obstáculos a ésas, sus inclinaciones liberalizantes de la política.
En segundo lugar, para que esta forma liberal de intercambio
político funcione, se necesita un mínimo de lo que Max Weber
definió como “fines y valores comunes”, capaces de promover
un sentido común y relativamente articulado de lo público, que
validen como norma aceptada la competencia de ofertas políticas,
las reglas de elección y las equivalencias políticas de las propuestas
electorales.
La posibilidad de que el mercado político sea asumido como
el lugar de la constitución de los poderes públicos reposa en un
cuerpo de creencias compartidas de que ésa es la mejor forma de
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