Sociología y política

ción indígena-urbana en torno a los sindicatos mineros en 1981, o
con la población civil paceña en 1979, a partir de la convocatoria
a la huelga indefinida decretada por la cob.
Cada una de estas compactaciones de bloques de clases sociales
son singularidades históricas, excepcionalidades que articulan,
espacial y geográficamente, lo obrero en torno al sindicato, lo
popular asalariado en torno a lo obrero y lo plebeyo en torno a lo
sindical, rompiendo el diagrama de fuerzas estatales y creando un
punto de inflexión en la estructura de legitimidad gubernamental.
De ahí la carga eminentemente política de este tipo de articulación
social, que dio lugar a grandes modificaciones de la vida política
nacional; en unos casos a procesos de democratización social
(1978-1982) y en otros de regresión conservadora (1971, 1985),
dependiendo de la densidad y la continuidad propositiva de este
“bloque histórico compuesto” (Zavaleta).
II. La forma multitud
En los últimos trece años, todo el basamento que hizo de los sindicatos
y la cob el núcleo de las identidades subalternas urbanas
ha sido desmontado sistemáticamente. No se trata de que ahora
ya no haya obreros, o de que no haya dirigentes radicales, o de
que se haya caído el muro de Berlín. En realidad, la historia social
se sostiene en hechos más poderosos que los prejuicios.
Nuevo modelo de desarrollo empresarial
Si bien en términos técnico-productivos Bolivia sigue siendo, como
hace décadas, un espacio geográfico donde se superponen racionalidades
productivas, técnicas, laborales y formas asociativas
correspondientes a diferentes épocas históricas y civilizaciones (la
capitalista, la comunal, la campesina, la doméstica artesanal, etc.);
y si, igualmente, como hace siglos, seguimos siendo un país predominantemente
exportador de materias primas (gas, petróleo,
minerales, soya, etc.), el modo de articulación parcial o defectuosa
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