Sociología y política

iqueza social anteriormente gestionadas por otra racionalidad
económica.
En ese sentido, utilizando la clasificación dada por Tilly en su
trabajo sobre el tránsito de las estructuras de poder local tradicionales
hacia estructuras de poder nacionales y modernas, 35 por
este carácter defensivo de las necesidades y tradiciones locales
por parte del movimiento social generado en Cochabamba, se
podría decir que estamos ante un tipo de acción colectiva “reactiva”,
similar a aquellas que él estudió en el siglo XVIII europeo.
La preexistencia de “comunidades solidarias locales” como base
de la movilización, y el que la gran fuerza de agregación de los
regantes recoja la vigorosa tradición de la cultura y experiencia
organizativa del movimiento campesino, formadas entre los años
1930-1960, 36 tiende a reforzar esta mirada. Sin embargo, como ya
explicamos en el anterior punto, la forma multitud no sólo presenta
redes de asociación con base comunal o tradicional; también
contiene, y de una manera creciente, grupos de base asociativa
y electiva emergentes de los intermitentes y mutilados procesos
de modernización social.
Precisemos esta última idea. La Coordinadora, si bien tiene
como punto de partida corpuscular formas organizativas —muchas
de las cuales pueden ser clasificadas como de tipo tradicional,
porque están fundadas en lógicas pre o no mercantiles de
acceso a la tierra, el agua o servicios públicos—, la adherencia
al movimiento, tanto personal como grupal, es de tipo electivo,
propio de los movimientos sociales modernos. En las llamadas
formas tradicionales de asociación, en tanto la individualidad es
35
Charles Tilly, Louise Tilly y Richard Tilly, The Rebellious Century: 1830-1930,
Cambridge, Harvard University Press, 1975.
36
José Gordillo, Campesinos revolucionarios en Bolivia: identidad, territorio y
sexualidad en el Valle Alto de Cochabamba, 1952-1960, La Paz, Programa de
Mejoramiento de la Formación en Economía (promec), umss, Universidad de
la Cordillera y Plural, 2000; véase también, José Gordillo (coord.), Arando en
la historia; la experiencia política campesina en Cochabamba, La Paz, Centro de
Estudios de la Realidad Económica y Social (ceres), umss y Plural, 1998.
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