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Sociología y política

AntologiaGarciaLinera

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lo más socializado de lo poco de subsunción real que se implantó<br />

en estas tierras; y en sus desplantes colectivos hacia el poder<br />

estatal, hacia la tradición filial y hacia el conservadurismo de lo<br />

existente practicaron, sin necesidad de desearlo ni exhibirlo,<br />

una seguridad ontológica en la historia que no tiene paralelo en<br />

la vida republicana.<br />

La belicosidad de su lenguaje, la desfachatez de sus ilusiones<br />

en el porvenir, con las que los mineros irradiaron el temperamento<br />

del siglo XX, le dieron una densidad de multitud a las<br />

construcciones y sueños colectivos que, vistos ahora a distancia,<br />

se muestran tan distintos a la mojigatería cultural y cobardía <strong>política</strong><br />

de aquellos insípidos pensantes y administradores de corte<br />

que han pretendido sustituir, con sus veleidades de poca monta,<br />

a ese gigante social. Y sin embargo, esta miseria moral se yergue<br />

ganadora y vanidosa en los albores de este nuevo siglo. Pero no es<br />

la escenificación de un triunfo donde una concepción del mundo<br />

superó a otra por la pertinencia de sus argumentaciones o la amplitud<br />

totalizante de sus percepciones. La significación del mundo<br />

neoliberal, sus símbolos abstractos de dinero, individualismo<br />

y desabridos sujetos de traje, que han sustituido a la asamblea,<br />

el guardatojo y la concreción del cuerpo musculoso del minero<br />

perforista, no están ahí por sus méritos, porque en verdad ellos<br />

no derrotaron a nadie. Son como esos gusanos que están encima<br />

del gigante no porque lo derrotaron, sino porque la muerte le<br />

ha arrebatado la vida. La visión del mundo neoliberal sólo pudo<br />

saltar a la palestra porque previamente fue disuelto, o mejor, se<br />

autodisolvió, el sujeto generador de todo un irradiante sentido<br />

del mundo. ¿Cuáles fueron las kantianas “condiciones de posibilidad”<br />

de este derrumbe, cuyo significado apenas comenzamos a<br />

apreciar ahora, aunque su efecto es el fondo sustancial de lo que<br />

es Bolivia hoy?<br />

La marcha minera de 1986<br />

Era agosto, y los mineros comenzaron a llegar de todas partes:<br />

macizos y sonrientes cochalos de Siglo XX, Huanuni y Colquiri;<br />

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