Sociología y política

en la ciudadanía estatalmente reconocida y fomentada. Es en este
punto que hay que buscar la pertinencia de la crítica de Marx a
Hegel, y luego entonces también a Bolívar, en su pretensión de
crear sociedad y ciudadanía desde el Estado, cuando en verdad
este último es un producto de las primeras.
Es por ello que es posible hallar formas de ciudadanización no
estatales, o al margen de los circuitos estatales del recorrido del
poder político. De hecho, el Estado tiene como función el monopolio
de normativizar lo políticamente lícito, y dominar o extirpar
los múltiples modos políticos y de ciudadanización diferentes o
peligrosos para la arbitraria ciudadanía legítima.
El ayllu republicano, por ejemplo, o la asamblea obrera y barrial,
y sus maneras de unificación política, son modos de ejercicio
de derechos y responsabilidades públicas, aunque sean locales.
Cuando ellos tienen vigor propio, se desenvuelven al margen del
Estado, y aunque distintas estructuras estatales han intentado
utilizarlos como modos de ciudadanización (el ayllu en el Estado
colonial, el sindicato en el Estado nacionalista), por épocas
han desempeñado el papel de auténticas creaciones sociales de
interunificación política, que no requieren de mediación ni legalidad
estatal para hacerse efectivas.
En todos los casos, la ciudadanía es el proceso de producción del
contenido y de la forma de los derechos políticos de una estructura
social. A través de ella, la sociedad se desnuda en sus capacidades
e ineptitudes para gestionar los asuntos comunes; pero también
el Estado se exhibe, en su consistencia material, para cooptar las
iniciativas que se agitan en la “sociedad civil”.
Hasta hoy, la historia política de Bolivia presenta al menos tres
momentos de construcción de ciudadanía legítima, en los que estas
múltiples dimensiones sociales se han puesto en movimiento.
La ciudadanía de casta
Desde que la asamblea deliberante de 1825 y la Constitución de
1826 otorgan derechos políticos y jurídicos a quienes posean una
elevada renta, una profesión, sepan leer y escribir, y no se hallen
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