Sociología y política

estatal. En general, los mineros hacen lo que hacen para recordar
al Estado que él no puede hacer lo que está haciendo, que
no puede romper unilateralmente un pacto con los primordiales
fuegos de abril, cuando quedaron fijadas las prerrogativas y las
dependencias entre dominantes y dominados; se marcha, pues,
para forzar nuevamente la inclusión de los derechos del trabajo
en el ordenamiento del Estado.
A nadie se le ha ocurrido marchar para desconocer a Paz Estenssoro,
que incluso había ganado en varios de los distritos mineros
en las recientes elecciones de 1985; se marcha pues como
gesto ritual y recordatorio de los compromisos históricos a quien
precisamente emblematiza la impronta obrera en la nación: Víctor
Paz Estenssoro.
Sin embargo, el hecho de que en este llamado a la reconstitución
de los pactos inclusivos en el Estado los mineros recurran
al gesto doloroso y sufriente del cuerpo colectivo señala hasta
qué punto las inclinaciones insurrecionales, con las que se forjó
la correlación de fuerzas del Estado nacionalista, han cedido su
lenguaje vigoroso y arriesgado, por la puesta en escena de un tormento
colectivo a lo largo de trescientos kilómetros.
Ciertamente, en esto está presente la reactivación de un imaginario
de clase, que narra su paso por la historia a través del
recuento de las masacres, el dolor y la injusticia perenne de una
patria ingrata que maltrata a quienes la sostienen. De ahí que se
pueda decir que el movimiento obrero ha producido una narrativa
sufriente de su devenir de clase, donde el martirologio, la
desgracia y las tribulaciones marcarán el único camino hacia lo
que se considera una venidera redención, ineluctablemente ganada
a costa de tanta desdicha. La marcha, los pies sangrantes,
la comida improvisada, la lejanía de los seres queridos, son los
gestos mediante los cuales reconstruyen su memoria para interpelar
al Estado.
Pero ahora hay una peculiaridad distintiva de este recuento
de experiencias pasadas. Antes, las experiencias de tribulaciones
y actos de sufrimiento colectivo siempre fueron el resultado
inesperado de demandas, de reclamos y luchas que los obreros
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