Sociología y política

El movimiento obrero, y la forma sindicato bajo la cual existió,
fueron entonces una síntesis intensa de tres economías, que
constituyeron la columna vertebral de esta forma de movilización
e identidad histórica: a) una economía mercantil del valor histórico
moral de la fuerza de trabajo; b) una economía moral de la
sumisión y la resistencia; y c) una economía política y simbólica
de la autonomía y el horizonte de acción.
A partir de la fusión de estos tres componentes internos de
la existencia de la clase obrera, la forma sindicato cíclicamente
fue capaz de crear un espacio de irradiación social o bloque
compuesto de clases sociales. La cob, que es el nombre de este
proceso histórico, a la vez que permitió institucionalizar y fundar
el diagrama de la narrativa de la clase obrera, contribuyó a que
otras clases subalternas adquirieran una existencia pública y una
sedimentación histórica verificable. La cob fue una trama de la
autoconstrucción de clases sociales, pero en torno a los símbolos,
los códigos y los parámetros organizacionales del movimiento
obrero. La filiación sindical borró o desplazó otras formas de
autoorganización de los subalternos; las prácticas deliberativas
fueron imitadas parcialmente por los otros componentes, en tanto
que el discurso y la disciplina obrera por centro de trabajo fueron
integradas como acervo colectivo por un espectro mayor de
fracciones y clases sociales, adecuándolas, por supuesto, a sus
propios fines y habilidades.
La forma masa, que según René Zavaleta fue el modo de la presencia
activa de la centralidad obrera y su irradiación, 21 no sólo se
mostró en el momento de la movilización plena de la cob (1970-
1971/1978-1981/1982-1985), sino también en la movilización de
unos pocos sindicatos o de la cob como centro convocante, aglutinador
y representante del levantamiento de múltiples sectores
des-sindicalizados o portadores de otras fidelidades corporativas
no específicamente sindicales, como lo que sucedió con la pobla-
21
René Zavaleta, Las masas en noviembre, op. cit. Véase también el estudio de las
diferencias que propone Zavaleta entre “forma masa”, “forma clase” y “forma
multitud”, en Luis Tapia, “La producción del conocimiento local; historia y
política en la obra de Zavaleta”, Tesis de doctorado (inédita), 1997.
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