Sociología y política

por un lenguaje legítimo (comenzando con el idioma castellano,
y terminando con el hermético lenguaje de la redacción de los
Programas Operativos Anuales (poa) y Programas de Desarrollo
Educativo Municipal (pdem), etc.), por redes de eficacia de
la intencionalidad estratégica (vínculos de parentesco con las
esferas de poder nacional), y por dinero y tiempo libre para poner
en marcha los aparatos de escenificación de representación
política (los partidos), que excluyen, por así decirlo, de manera
“naturalizada”, a los comunarios indígenas de un control de la
política, tanto local como nacional, al tiempo que, sin esfuerzo,
estas facultades de administración de lo general tienden a concentrarse
monopólicamente en manos de redes parentales, centenariamente
administradoras del poder estatal, y la administración
del poder municipal en manos de elites pueblerinas ansiosas de
blanqueamiento cultural.
Paradójicamente, a través del lenguaje de la “modernización
política”, se reconstruyen y renuevan las viejas jerarquías coloniales,
en las que los indios quedan excluidos de cualquier poder
que no sea el de la clientelización de su voto; las mistis de pueblo
se redistribuyen el poder político local, y los q’aras se ocupan de
la administración nacional.
En lo que respecta al segundo componente de la dimensión
política, que instaura la “Participación Popular”, a saber, la lógica
y materialidad de la acción política, ésta en su intencionalidad
se asemeja a una nueva “extirpación de idolatrías” colonial, pero
ahora política. Consideradas como rudimentos arcaicos y externos
de la de por sí arbitraria y falseada “modernidad política”, las
prácticas y las instituciones políticas comunales se han convertido
en objeto de sistemático desconocimiento, devaluación y sustitución
por esquemas procedimentales liberal-representativos,
asentados en el voto individual, el sistema de partidos, el mercado
político, la autonomización de los representantes y la conceptualización
de la política como renuncia negociada de soberanía
política. Como lo han señalado otras investigaciones, este tipo de
prácticas no sólo genera procesos de despolitización y usurpación
404