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Sociología y política

AntologiaGarciaLinera

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de la responsabilidad pública, 59 que nada tienen que ver con la<br />

virtud republicana del ciudadano y la instauración de un régimen<br />

democrático de buen gobierno; sino que, además, institucionaliza<br />

una impostura histórica de querer erigir instituciones <strong>política</strong>s<br />

“modernas” (o de subsunción real) según los particulares cánones<br />

occidentales, en una sociedad que, según los mismos parámetros,<br />

es mayoritariamente no-moderna o pre-moderna (o de subsunción<br />

formal) 60 y, además, donde estas elites modernizantes hacen<br />

todos los esfuerzos por desmontar lo poco de modernidad que<br />

había, como la gran producción industrial, los sindicatos obreros<br />

y la seguridad social, que garantizaban una ciudadanía efectiva.<br />

A ello simplemente habría que añadir que tales desencuentros<br />

reactualizan, en el terreno de la institucionalidad <strong>política</strong>,<br />

una razón colonial que legitima y premia un instrumental organizacional,<br />

el de la representación liberal de la voluntad <strong>política</strong>,<br />

cercano o perteneciente a una estructura civilizatoria y a unos<br />

segmentos poblacionales que descienden por apellido, cultura y<br />

poder, de las “castas encomenderas”; mientras castiga, discrimina<br />

y destruye unos sistemas políticos comunales, asamblearios,<br />

correspondientes a la estructura civilizatoria indígena.<br />

La reivindicación de estos procedimientos políticos y la anulación<br />

de su exclusión colonial, instruida por la pp, será precisamente<br />

una de las demandas implícitas de la acción del movimiento<br />

indígena en septiembre-octubre.<br />

Tenemos entonces cuatro componentes básicos, que han habilitado<br />

las condiciones de posibilidad de la formación del movimiento<br />

social indígena: a) características socioculturales, que<br />

permiten hablar de una estructura civilizatoria común en toda el<br />

área de conflicto; b) una intensificación de la expropiación-explotación<br />

del trabajo comunal por la civilización capitalista, en su<br />

59<br />

Guillermo O’Donnell, “¿Democracia delegativa?”, en Romeo Grompone (ed.),<br />

Instituciones <strong>política</strong>s y sociedad, Lima, Instituto de Estudios Peruanos (iep),<br />

1995.<br />

60<br />

Patricia Chávez, “Los límites estructurales de los partidos de poder como estructuras<br />

de mediación democrática: Acción Democrática Nacionalista en el<br />

Departamento de La Paz”, op. cit.<br />

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