En vigilante espera - Acción Cultural Cristiana

El cerco a la persona
Hace ya muchos siglos que Maimónides, en la encrucijada cultural en que su
época se debatía, escribió su famoso libro «Guía de Perplejos».
¡Cuánta perplejidad hoy en nuestra cultura y civilización ... y cuánto motivo
de perplejidad!
Un mundo en el que la ciencia y la técnica han alcanzado cotas altísimas,
pero que, al menos en el uso que de ellas se ha hecho, han puesto en peligro el
equilibrio y la supervivencia de la naturaleza en muchos aspectos, y han eliminado
de la actividad creativa, por la inactividad y el paro, a multitudes ingentes. Un
mundo donde la cantidad de bienes disponibles por persona (ya estamos en 5.000
dólares de renta per cápita mundial) supera la de cualquier época, pero donde
millones de personas viven en absoluta pobreza o simplemente mueren de hambre,
al tiempo que a unos pocos devora el consumismo hidrópico. Un mundo
donde se vocifera la paz, pero mantiene abiertos cincuenta conflictos armados,
amén de infinitos arsenales, industrias de armamento y ejércitos en pie de guerra.
Un mundo donde se legisla en abundancia sobre derechos humanos, pero que
pone en cuestión, por el comienzo y el final, el primario derecho a la existencia.
Un mundo del que las comunicaciones han hecho una aldea global mientras han
dejado al descubierto todas las injustas desigualdades, conflictos y enfrentamientos
que pueblan esta aldea. Un mundo donde se difunde «masivamente» la cultura,
pero, en alto grado, más para domesticar que para liberar.
¡Cuántos perplejos en esta situación, que a muchos lleva ya a proponer como
programa filosófico la debilidad del pensamiento, incapaz de «aprehender» y explicar
este mundo, y a otros a proclamar, por el contrario, como «pensamiento
único» las exigencias del poder y del dinero! Y, en medio, abundantísima retórica
sofística para marear y obligar a concluir que así deben ser las cosas y que, en
buena lógica darwiniana, sólo los fuertes deben sobrevivir, aunque la estética aconseje
simular cierta compasión hacia los que caen o son eliminados.
Escribimos cuanto antecede y, por supuesto, cuanto sigue para precavernos
(y, si es posible precaver a otros) ante la avalancha de confusión y, por tanto, de
perplejidad con que la ya abierta campaña para las elecciones generales nos va a
inundar; convencidos como estamos de que las reyertas y heridas de superficie
entre los contendientes van a ocultarnos una vez más, por una parte, dónde están
los problemas de nuestra sociedad y por dónde se pueden encontrar las soluciones,
y, por otra, cómo las soluciones que propugnan son en el fondo idénticas.
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