En vigilante espera - Acción Cultural Cristiana

cuanto servicio, que Dios apuesta por los débiles y por eso su enviado, el Hijo,
muere a manos de los poderosos, y que por su resurrección nada se pierde de
cuanta bondad, verdad y belleza se ha creado en la tierra, pues todos los enemigos
del hombre, el último la muerte, son definitivamente vencidos.
Una concepción así de la vida está claro que no invita a la injusticia, sino a
la sobrejusticia del amor y adquiere sentido pleno la muerte de los inocentes, del
Inocente, que se convierte siempre en fuente de salvación.
Ya sabemos que las verdades religiosas no son deducibles de fórmulas matemáticas
ni de silogismos filosóficos. Pero el hombre es más que razón, es inteligencia
y vida, y puede «entender» que las verdades religiosas las necesita «para la
vida» y para que ésta tenga sentido pleno.
Sabemos también que hay otras religiosidades distintas de la nuestra. Con
lealtad hemos expuesto ésta, a la vez que invitamos a examinar otras desde este
prisma: la suerte de los inocentes después de la muerte y lo que esto implica para
la vida presente.
Contamos así mismo con la repetida acusación de que los cristianos no cumplimos
lo que decimos creer. A lo cual puntualizamos:
– El cristianismo está abierto para que quien quiera pueda vivirlo mejor que
nosotros ahora. Inténtese y tómese como modelo a los que sí lo han vivido, los
santos.
– Si después de 20 siglos la Iglesia y los cristianos seguimos afirmando una
doctrina que cuestiona nuestras vidas, es porque la verdad y la vida ofrecida en
Jesús de Nazaret está por encima de nosotros, sobrepasa nuestras debilidades
sanándolas, perdonándolas y corrigiéndolas. Normalmente los grupos humanos,
cuando tienen una doctrina que no viven, cambian la doctrina; la Iglesia en cambio
no la cambia precisamente para ser juzgada por ella.
– Dios en Cristo es salvador con su gracia de los débiles, no simple sancionador
de la Engreída Perfección de los poderosos, los fuertes y los sabios.
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