En vigilante espera - Acción Cultural Cristiana

Ante esta realidad, nosotros nos atrevemos a hacer una pregunta, que quiere
ser un reto pero también un reproche y hasta una acusación; pregunta que dirigimos
a los pensadores, a los políticos, a los sindicalista, a los economistas, a los
líderes religiosos, a todos en definitiva: ¿No es posible un sistema en que el dinero
no tenga «derechos» sino las obligaciones propias de un siervo al servicio del
hombre?
No es que nosotros no seamos conscientes de que habita en el hombre el
deseo de acaparar y dominar. Lo que nos escandaliza y duele es que, conociendo
tales apetencias de la persona humana, no se haya sabido, podido o querido organizar
el sistema económico en contra y no a favor de tal tendencia disgregadora
y opresora. Ha fallado o faltado la racionalidad y la ética frente a la negatividad
humana. Se ha organizado la vida de los hombres desde los instintos, no desde la
razón. Por eso la vida actual de los hombres es inhumana. ¿Quién tiene fuerzas
para organizarla de otra forma? Pongamos manos a la obra. Costará esfuerzo y
sacrificio, pero será liberador.
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Como complemento a esta editorial, y para fortalecer nuestra argumentación,
aducimos ahora algunos textos, ya clásicos varios de ellos, de autores que
han testificado en el tiempo los caminos del dinero para dominar el mundo y las
consecuencias de tal dominio. Es sintomática la coincidencia de pensamiento
entre personajes tan dispares como Lenin, Pio XI y Brzezinski. ¿No será, acaso,
que el hecho es en sí evidente?
Textos para la memoria
«A medida que van aumentando las operaciones bancarias y que se concentran
en un número reducido de establecimientos, los bancos, de modestos intermediarios
que eran antes, se convierten en monopolistas omnipotentes que disponen
de casi todo el capital monetario de todos los capitalistas y pequeños
patronos, así como de la mayor parte de los medios de producción y de las fuentes
de materias primas de uno o de muchos países. Esta transformación de los
numerosos y modestos intermediarios en un puñado de monopolistas constituye
uno de los procesos fundamentales de la transformación del capitalismo en imperialismo
capitalista».
«La concentración del capital y el aumento del giro de los bancos transforman
radicalmente la importancia de estos últimos. Los capitalistas dispersos vienen
a formar un capitalista colectivo».
«Entre el reducido número de bancos que, en virtud del proceso de concentración,
se quedan al frente de toda la economía capitalista, se observa y se acen-
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