En vigilante espera - Acción Cultural Cristiana

La economía «en suspenso»
Los economistas, con denodados esfuerzos, andan desde hace muchos años,
más bien siglos, sudando tinta por llevar a cabo lo que, a juzgar por los resultados,
parece ser la cuadratura del círculo: que los hombres, con la intervención de
todos, produzcan y distribuyan los bienes suficientes para cubrir las necesidades
de todos.
Hoy el problema reviste especiales caracteres dramáticos debido a dos
hechos, en sí contradictorios, pero coexistentes en la realidad. Se nos dice hoy
por parte de economistas de nombradía, como José Luis Sampedro, el equipo del
Club de Roma, Adam Schaff o el mismo Willy Brandt, que la ciencia y la técnica
pueden producir, y de hecho producen, bienes suficientes para toda la humanidad.
Pero, simultáneamente, emerge mostrenca y acusadora la realidad planetaria de
los pobres, hambrientos, ignorantes y excluidos.
De ahí la inquietud y desasosiego de los economistas, ¿cómo logramos,
dicen, que a todos llegue lo que todos necesitan?
Claro que todavía quedan «genios» retrasados, pero vigentes, de drásticas
soluciones: eliminemos los pobres, bien vendiéndoles armas para que se maten,
bien impidiendo que sigan naciendo. Cualquiera de sano juicio comprende que
para ese viaje no se necesita alforja alguna de ciencia económica. Es, más bien,
la negación de tal ciencia, el reconocimiento de que no es el instrumento adecuado
para la solución del problema.
Otros economistas encallan ya al dar por inamovibles determinados presupuestos,
dos fundamentalmente. No se puede, por utópico, ni siquiera intentar
rebajar el nivel de consumo de las clases y países ricos, y, consecuencia de lo anterior,
tampoco pueden reducirse los gastos de defensa de tal consumo frente a quienes
podrían tratar de usurparlo.
Los economistas «serios» se mueven en lo que podríamos denominar dilema
económico: individualismo frente a colectivismo.
Los defensores del individualismo económico (llámese liberalismo, capitalismo,
neocapitalismo, economía de mercado, etc.) razonan diciendo: dejemos, y
animemos, que los individuos y naciones, propulsados por la búsqueda del máximo
beneficio, se enriquezcan hasta el desbordamiento, en la seguridad de que de
tal desbordamiento se saciarán después todos los desheredados y empobrecidos.
Estos, a su vez, en sana emulación, impelidos por el mismo impulso, se lanzarán
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