Directorio Nacional Diaconos Permanentes - United States ...

192. Aun cuando se entiende claramente que la esposa del aspirante casado no espera ser
ordenada, sin embargo, el matrimonio y la familia de ambos forman parte del discernimiento
de la vocación diaconal del aspirante. El aspirante y su esposa necesitan sopesar de una
manera realista cómo la vida de ella, el servicio a la Iglesia y su familia serán afectados y
respetados. El enriquecimiento y profundización del amor recíproco y sacrificado entre el
esposo y la esposa constituyen quizás el aspecto más significativo de la participación de la
esposa del aspirante en el discernimiento de la vocación de su esposo. 12
193. La comunidad de formación del aspirante tiene una función
muy importante en su formación espiritual. El itinerario del aspirante
debe incluir lo siguiente:
Contenido de la
dimensión espiritual
a. Celebración regular de la Eucaristía, la Liturgia de las Horas y el Sacramento de
Reconciliación
b. Tiempo asignado para oración privada, meditación y lectio divina
c. Devociones a la Virgen María y a los santos
d. Conferencias y talleres sobre el significado de la auténtica obediencia, el celibato y la
vida sencilla
e. Conferencias sobre testimonio cristiano tanto en el matrimonio como en el celibato, a
la Iglesia y al mundo
f. Comprensión y apreciación de la vocación diaconal, y capacidad de expresar este
llamado mediante los ministerios primarios de la palabra, la liturgia y la caridad
g. Introducción y experiencia de los escritos espirituales de nuestra tradición Católica
194. El director espiritual del aspirante es indispensable en el
Dirección espiritual
proceso de formación. El sacerdote, quien debe ser aprobado por el
obispo, debe estar bien capacitado e informado sobre el Diaconado. El director espiritual
acompaña, apoya y anima al aspirante durante su formación continua. El director espiritual
ayuda al aspirante en su relación con Dios y a comprender que es Cristo quien “llama”, la
Iglesia quien afirma su vocación diaconal, y el obispo quien responde a esa afirmación con la
imposición de manos.
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