SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA Jean Piaget - Colegio de la Loza
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trucción intelectual <strong>de</strong>l objeto, al igual que el narcisismo<br />
lo era <strong>de</strong> <strong>la</strong> indiferenciación entre el mundo exterior y el<br />
yo. Esta «elección <strong>de</strong>l objeto» se encamina, en primer<br />
lugar, hacia <strong>la</strong> persona <strong>de</strong> <strong>la</strong> madre y, posteriormente<br />
(tanto en negativo como en positivo) sobre <strong>la</strong> <strong>de</strong>l padre<br />
y <strong>la</strong>s personas próximas: este es el principio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s simpatías<br />
y <strong>la</strong>s antipatías que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rán tan ampliamente<br />
en el curso <strong>de</strong>l siguiente período.<br />
II. LA PRIMERA INFANCIA<br />
<strong>DE</strong> LOS DOS A LOS SIETE AÑOS<br />
Con <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong>l lenguaje <strong>la</strong>s conductas se modifican<br />
profundamente en su aspecto afectivo e intelectual.<br />
A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s acciones reales o materiales que es<br />
dueño <strong>de</strong> efectuar al igual que durante el período prece<strong>de</strong>nte,<br />
el niño es capaz, mediante el lenguaje, <strong>de</strong> reconstituir<br />
sus acciones pasadas bajo <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> re<strong>la</strong>to y <strong>de</strong><br />
anticipar sus acciones futuras mediante <strong>la</strong> representación<br />
verbal. De ello se <strong>de</strong>rivan tres consecuencias esenciales<br />
para el <strong>de</strong>sarrollo mental: un posible intercambio entre<br />
individuos, o sea, el principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> socialización <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
acción; una interiorización <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, o sea, <strong>la</strong> aparición<br />
<strong>de</strong>l pensamiento propiamente dicho, que tiene<br />
como soportes el lenguaje interior y el sistema <strong>de</strong> signos;<br />
finalmente, y <strong>de</strong> forma primordial, una interiorización<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> acción como tal, que <strong>de</strong> ser puramente perceptiva<br />
y motriz, pasa a reconstituirse en el p<strong>la</strong>no intuitivo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s imágenes y <strong>la</strong>s «experiencias mentales». Des<strong>de</strong> el<br />
punto <strong>de</strong> vista afectivo, ello tiene como consecuencias<br />
una serie <strong>de</strong> transformaciones parale<strong>la</strong>s: <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />
los sentimientos interindividuales (simpatías y antipatías,<br />
respeto, etc.) y <strong>de</strong> una afectividad interior que se organiza<br />
<strong>de</strong> una forma más estable que durante <strong>la</strong>s primeras<br />
etapas.<br />
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