SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA Jean Piaget - Colegio de la Loza

que es justo empieza por confundirse con lo que es ordenado
o impuesto desde arriba. Resulta muy sorprendente,
cuando se pregunta a los niños sobre las historias
que se les explica (referentes a la mentira, etc.), constatar
que se muestran muy severos en sus ideas de castigo:
siempre creen justo (no, ciertamente, en la práctica, sino
en el juicio verbal) el castigo más fuerte y no matizan
las sanciones en función de la intención,.sino en relación
con la propia materialidad de los actos (responsabilidad
«objetiva», como entre los pueblos primitivos).
Al contrario, los mayores sostienen con ima particular
convicción la idea de una justicia distributiva basada en
una estricta igualdad y la de una justicia retributiva que
tenga en cuenta las intenciones y las circunstancias de
cada uno más que la materialidad de las acciones. Pero,
¿de dónde proviene esté sentimiento de la justicia? Es
fácil observar que la conciencia de lo justo y lo injusto
aparece normalmente a expensas del adulto más que bajo
su propia presión: ello ocurre con ocasión de una injusticia
a menudo involuntaria y a veces incluso de la que
es víctima el niño y que le hace disociar la justicia de la
sumisión. A continuación, es, esencialmente, la práctica
de la cooperación entre niños y del respeto mutuo lo que
desarrolla los sentimientos de justicia. Resulta fácil, de
nuevo, captar en los juegos colectivos numerosos hechos
relativos a este sentimiento de la igualdad y de la justicia
distributiva entre compañeros de la misma edad y
nos encontramos, sin duda, en presencia de uno de los
sentimientos morales más fuertes del niño.
Podemos afirmar, por tanto, que el respeto mutuo,
que se diferencia gradualmente del respeto unilateral,
conduce a una nueva organización de los valores morales.
Su principal carácter consiste en implicar una relativa
autonomía de la conciencia moral de los individuos
y, desde este punto de vista se puede considerar esta
moral de cooperación como una forma de equilibrio su-
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