SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA Jean Piaget - Colegio de la Loza
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se separaba pau<strong>la</strong>tinamente <strong>de</strong>l yo para someterse, merced<br />
a <strong>la</strong> reciprocidad y <strong>la</strong> coordinación <strong>de</strong> los valores, a<br />
<strong>la</strong>s leyes <strong>de</strong> <strong>la</strong> cooperación. C<strong>la</strong>ro está, <strong>la</strong> afectividad<br />
constituye siempre el resorte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que'<br />
resulta, en cada nuevo nivel, esta progresiva ascensión,<br />
puesto que es <strong>la</strong> afectividad <strong>la</strong> que asigna un valor a <strong>la</strong>s<br />
activida<strong>de</strong>s y regu<strong>la</strong> <strong>la</strong> energía. Pero <strong>la</strong> afectividad no es<br />
nada sin <strong>la</strong> inteligencia, que le facilita sus medios y ac<strong>la</strong>ra<br />
sus objetivos. Atribuir <strong>la</strong>s causas <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo a<br />
gran<strong>de</strong>s ten<strong>de</strong>ncias ancestrales es una i<strong>de</strong>a ligeramente<br />
sumaria y mitológica, como si <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s y el crecimiento<br />
biológico fueran <strong>de</strong> naturaleza extraña a <strong>la</strong> razón.<br />
En realidad <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia más profunda <strong>de</strong> toda actividad<br />
humana es <strong>la</strong> marcha hacia el equilibrio, y <strong>la</strong> razón,<br />
que expresa <strong>la</strong>s formas superiores <strong>de</strong> este equilibrio,<br />
reúne <strong>la</strong> inteligencia y <strong>la</strong> afectividad.<br />
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