SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA Jean Piaget - Colegio de la Loza

debe sorprendernos que el sistema de las operaciones
concretas deba terminar, en el curso de los últimos años
de la infancia, antes de que sea posible su «reflexión» en
operaciones formales. En cuanto a estas operaciones formales
no se trata de algo distinto a estas mismas operaciones,
pero que están aplicadas a hipótesis o proposiciones:
estas operaciones consisten en una «lógica de
las proposiciones», por oposición a la de las relaciones,
de las clases y de los números, pero el sistema de las
«implicaciones» que regulan estas proposiciones no constituye
más que la traducción abstracta de las operaciones
concretas.
A los once o doce años, cuando se ha iniciado este
pensamiento formal, es posible la construcción de sistemas
que caracterizan a la adolescencia: las operaciones
formales facilitan, efectivamente, al pensamiento un
poder totalmente nuevo, que equivale a desligarlo y liberarlo
de lo real para permitirle trazar a su antojo reflexiones
y teorías. La inteligencia formal señala pues
el despegue del pensamiento y no debe sorprendernos
que éste use y abuse, para empezar, del imprevisto poder
que se le ha concebido. Esta es una de las novedades
esenciales que opone la adolescencia a la infancia: la
libre actividad de la reflexión espontánea.
Pero según una ley, cuyas primeras manifestaciones
hemos podido apreciar ya en el lactante y, posteriormente,
en la primera infancia, todo nuevo poder de la vida
mental empieza incorporándose al mundo en una asimilación
egocéntrica, para encontrar a continuación el
equilibrio componiéndose con una acomodación a lo real.
Por tanto existe un egocentrismo intelectual de la adolescencia,
comparable al egocentrismo del lactante que
asimila el universo a su actividad corporal y al egocentrismo
de la primera infancia que asimila las cosas al
pensamiento naciente (juego simbólico, etc.). Esta última
forma de egocentrismo se manifiesta mediante la
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