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LA CASA DE DIOS EN MÁLAGA... - Biblioteca de la Universidad de ...

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<strong>la</strong>són <strong>de</strong> <strong>la</strong>s diferentes armas <strong>de</strong>fensivas que los antiguos guerreros<br />

llevaban en los combates para proteger <strong>la</strong> cabeza. A <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha los<br />

objetos colocados sobre <strong>la</strong> mesa <strong>de</strong> los Estatutos: un crucifijo y dos<br />

vota<strong>de</strong>ras. El <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> movimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> pintura barroca se acentúa<br />

con <strong>la</strong> colocación <strong>de</strong> líneas oblicuas y diagonales. En este caso,<br />

seña<strong>la</strong>mos <strong>la</strong> que se origina <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el ángulo superior izquierdo, a<br />

través <strong>de</strong>l escudo <strong>de</strong> armas y <strong>la</strong>s dos manos, hasta concluir en <strong>la</strong><br />

zona central <strong>de</strong>l <strong>la</strong>teral <strong>de</strong>recho. Hay, <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma manera, una<br />

corre<strong>la</strong>ción entre los dos elementos <strong>de</strong> adorno: <strong>la</strong> representación<br />

heráldica y el pergamino con <strong>la</strong> leyenda que dice así: “D. Alonso<br />

García Garcés, beneficiado <strong>de</strong> esta Santa Iglesia Catedral <strong>de</strong> Má<strong>la</strong>ga<br />

y primer hermano mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Caridad. Año <strong>de</strong> 1684”. Estos<br />

dos objetos, colocados también <strong>de</strong> forma oblicua, hacen mención al<br />

origen <strong>de</strong> su linaje y a su cargo como prebendado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral <strong>de</strong><br />

Má<strong>la</strong>ga. Lamentablemente, nada po<strong>de</strong>mos seña<strong>la</strong>r acerca <strong>de</strong>l<br />

colorido <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra, pero suponemos que predominaría en el<strong>la</strong> el<br />

negro <strong>de</strong> <strong>la</strong> vestimenta sacerdotal dispuesto sobre un fondo también<br />

oscuro 152 .<br />

El lugar ocupado por el retrato al óleo <strong>de</strong>l impulsor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

renovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Hermandad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Caridad, fue el <strong>de</strong> <strong>la</strong> sa<strong>la</strong><br />

capitu<strong>la</strong>r 153 . El rastro <strong>de</strong>l mismo se perdió al iniciarse en 1936 <strong>la</strong><br />

Guerra Civil, ya que en los inventarios realizados al término <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

contienda, no rezaba entre los objetos y obras <strong>de</strong> arte salvados <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s l<strong>la</strong>mas o <strong>de</strong> los <strong>de</strong>strozos, el cuadro <strong>de</strong> Alonso García Garcés 154 .<br />

152 CAMINO ROMERO, A. y CABELLO DÍAZ, Mª. E., “Nuevas aportaciones<br />

documentales sobre un pintor barroco: Juan Niño <strong>de</strong> Guevara”, Is<strong>la</strong> <strong>de</strong> Arriarán nº<br />

XIV, Asociación Cultural Is<strong>la</strong> <strong>de</strong> Arriarán, Má<strong>la</strong>ga, 1999, pp. 35 y 37.<br />

153 A.H.D.M. Leg. 77, pza. 1, ÁLVAREZ <strong>DE</strong> LINERA DUARTE, J. L., “Crónica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Venerable Hermandad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Caridad....”, s/f.<br />

154 CAMINO ROMERO, A. y CABELLO DÍAZ, Mª. E., op. cit., p. 37.<br />

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