LA CASA DE DIOS EN MÁLAGA... - Biblioteca de la Universidad de ...

A lo largo de la centuria, se irían produciendo avances en el
campo de la medicina pero no lo suficientemente eficaces para
prevenir y curar las enfermedades que sacudían a la población,
recurriéndose por ello, una y otra vez, a las rogativas públicas
(cultos y procesiones) con las imágenes más veneradas, como eran
las de Santa María de la Victoria, el Santo Cristo de la Salud, los
Santos Patronos, el arcángel San Rafael y Nuestra Señora de los
Reyes. Estas efigies se convirtieron en referentes devocionales de
un pueblo que buscó fervientemente la protección y el auxilio
divino. También se efectuarían funciones religiosas en acción de
gracias organizadas por no haber padecido la urbe malacitana
ningún mal, aunque éstas serían más escasas y raras en cuanto a
su celebración, pues era extraño el año en que la población no
estuviera sumida en algún desastre, sea de la clase que fuere.
Iniciado el siglo, la primera referencia que hallamos sobre
una rogativa data de 1802, con motivo de la epidemia acaecida en
Málaga. El Ayuntamiento organizó un acto público en la Catedral
contando con la presencia de las soberanas imágenes más
veneradas 40 .
Un año después, y entre los días 17 de mayo y 3 de junio,
fondearon en la bahía de Málaga dos bergantines franceses,
“Dexaix” y “La Unión”, que traían enfermos, al parecer de fiebre
amarilla. Los controles sanitarios no se respetaron, dado que
algunos ciudadanos (un contrabandista y un patrón de mar) se
relacionaron con algunos de los contagiados para traficar con
géneros prohibidos y para hospedar a uno de los marinos que
40 A.M.M. Lib. 193, aa. cc. de 15 de diciembre de 1802, fol. 418 v.
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