LA CASA DE DIOS EN MÁLAGA... - Biblioteca de la Universidad de ...

En cuanto a los diputados de entierros se producían algunas
variaciones. Cuando se les avisara, y una vez eligieran la hora que
les pareciera más oportuna, pasarían por el hospital donde estaría el
difunto y a continuación:
“(...) saldran por las calles q[ue] les pareciere,
con el baston en la mano, y en otra el sombrero
pidiendo limosna para enterrar los Pobres de la
Santa Charidad de N[uest]ro S[eño]r Jesuxpto,
procurando acosta de un poco de trabajo q[ue]
se logre el fin de Juntar limosna para pagar el
entierro, Portitores, y hazer bien por el Alma
del Pobre desvalido, y pidiendo llegaran a la
Puerta del Sagrario donde seda sepultura, y
pagados alli los gastos, se volverán en la misma
a N[uest]ra Iglesia pidiendo y acompañando a
Christo crusificado q[ue] es n[uest]ra guia, y
alli contara lo que se ajuntado y bajados los
gastos haran certificación de lo q[ue] queda
para q[ue] se entregue al Colector que haga
decir las Misas precisamte. En n[uest]ra Iglesia
por el Pobre procurando saber el nombre,
Patria, Padres, y estado porq[ue] de el descuido
se an seguido graves inconvenientes (...)” 46 .
Un capítulo importante que se introducía era el titulado
“Ajusticiados y Entierro”. En él, se especificaba todo el ritual que
se efectuaba cuando un reo era condenado a muerte y la Hermandad
de la Santa Caridad acudía a socorrerle corporal y espiritualmente.
La existencia de la Congregación de San Juan Degollado, de la que
ya nos hemos ocupado anteriormente, obligaba a delimitar las
funciones que ambas tendrían en este ceremonial.
46 Ibídem, fols. 17 v. y 18.
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