LA CASA DE DIOS EN MÁLAGA... - Biblioteca de la Universidad de ...

en el año 1781, prohibió estos enterramientos por motivos
higiénico-sanitarios 114 .
En la nueva sede de la Hermandad de la Santa Caridad se
iniciaría este ritual funerario desde el momento en que la iglesia
quedara consagrada y bendecida por la autoridad eclesiástica
competente. Lamentablemente, la inexistencia -por pérdida o
destrucción- de libros de defunciones del siglo XVI en las cuatro
parroquias principales (El Sagrario, Santiago, Los Mártires y San
Juan), nos obliga a recurrir al estudioso P. Andrés Llordén, quien
facilita dos noticias acerca de las inhumaciones realizadas en la
iglesia del hospital Real de la Caridad.
Posiblemente uno de los primeros enterramientos que se
practicara en el hospital fuese el de Beatriz de Peñalora, quien había
dejado estipulado en su testamento que la Hermandad de la Caridad
recibiese parte de sus bienes y posesiones, como veremos más
adelante con motivo del surgimiento de un pleito en el año 1516.
No obstante, y en la documentación que formaba el expediente de
esa contienda judicial, figuraba la intención de la citada benefactora
de ser enterrada en una sepultura junto a la de su marido.
Igualmente, manifestaba que se dijese al cuerpo presente el día del
enterramiento una misa de réquiem cantada con vigilia ofrendada
de pan y vino. Para finalizar, fijaba la obligación de celebrarse 13
misas de la luz por el capellán del hospital de la Caridad 115 .
La siguiente demandante, Beatriz López, que poseía una de
las capillas como ha quedado reflejado líneas atrás, expresó su
114 SÁNCHEZ LÓPEZ, J. A., Muerte y cofradías de pasión en la Málaga del siglo
XVIII. La imagen procesional del Barroco y su proyección en las mentalidades,
Excma. Diputación, Málaga, 1990, pp. 127 y 128.
115 A.R.Ch.G. Caja 405, pza. 1, s/f.
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