LA CASA DE DIOS EN MÁLAGA... - Biblioteca de la Universidad de ...

los trabajos de la Catedral que se limitaron a la continuación del
coro.
Precisamente, la Iglesia malacitana contó con la carismática
figura del obispo Fray Alonso de Santo Tomás, quien marcó con
acierto la vida eclesiástica durante la segunda mitad de la centuria.
De su pontificado destaca la convocatoria del Sínodo de 1671 que
congregó al clero de la capital y provincia. Su celebración fue de
suma importancia porque sirvió para regular el gobierno de la
diócesis.
En esta etapa de la Edad Moderna existió, por parte de los
moradores de la ciudad, una honda preocupación por la vida
ultraterrena, poniéndose este hecho de manifiesto en las
disposiciones testamentarias, que abarcaban desde la forma en que
debían ser vestidos a la hora de la muerte hasta el número de misas
que se oficiarían en diversos recintos sagrados que dispusieran los
testadores.
El XVII también se convirtió en un siglo de verdadera
eclosión del asociacionismo cofrade en Málaga y de la
consolidación y potenciación de la vertiente procesional de las
hermandades y cofradías penitenciales (Puente del Cedrón,
Exaltación, Nazareno de San Juan, etc.). Sobre ambas cuestiones,
influyeron los postulados emanados del Concilio de Trento
(1545/63), que apoyaban a este tipo de corporaciones como
vehículos transmisores de la propagación e implantación de la fe
católica que, por entonces, combatía a la Reforma protestante, que
extendía sus tentáculos por países centroeuropeos.
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