diccionario expositivo de palabras del antiguo ... - Ondas del Reino

azab < ( '' ] bz¾
, 5800), «dejar, abandonar, aplazar, renunciar, soltar». El vocablo aparece en acádico,
en hebreo posbíblico y en arameo. Palabras semejantes aparecen en arábigo y etiópico. El
vocablo figura en el hebreo bíblico unas 215 veces y durante todos los períodos.
Básicamente azab < significa «salir de algo» o «dejar». Este es el sentido del término la
primera vez que aparece en la Biblia: «Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre,
y se unirá a su mujer» (Gn 2.24). El vocablo adquiere particularmente el matiz de «dejar a
alguien plantado», o dejar a alguien que depende de sus servicios. Es así como Moisés le
dice a Hobab el madianita (ceneo): «Te ruego que no nos dejes [plantado]; porque tú
conoces los lugares donde hemos de acampar en el desierto, y nos serás en lugar de ojos»
(Nm 10.31).
La palabra también implica «abandonar», o «dejar completamente», en ciertos pasajes
que llevan implícito el sentido de finalizar, terminar, acabar. Por eso Isaías predicaría que
«la tierra de los dos reyes que tú temes será abandonada» (Is 7.16). En otros pasajes el
abandono es completo aunque no necesariamente permanente. Dios dice que llama a Israel
«como a mujer abandonada y triste de espíritu … Por un breve momento te abandoné, pero
te recogeré con grandes misericordias» (Is 54.6–7). En acádico, la palabra encierra un
significado técnico de «completa y permanentemente abandonada» o «divorciada». Isaías
lo usa con el mismo sentido en 62.4: «Nunca más te llamarán Desamparada … sino que
serás llamada [Mi deleite está en ella] … y tu tierra será desposada».
Otro uso especial del término es «no hacer caso»: «Pero él dejó el consejo que los
ancianos le habían dado» (1 R 12.8).
Un segundo énfasis de azab < es «abandonar», o sea, dejar algo mientras se sale de
algún lugar. En Gn 39.12, José «dejó» su ropa en las manos de la mujer de Potifar y huyó.
La palabra también puede significar el acto intencional de «entregar lo que se posee al
cuidado de otra persona» o «pasar alguna responsabilidad a otra persona». Potifar «dejó
todo lo que tenía en mano de José» (Gn 39.6).
El vocablo tiene un matiz un tanto diferente cuando significa «dejar solo a alguien o
algo con un problema»: «Si vieres el asno del que te aborrece caído debajo de su carga, ¿le
dejarás sin ayuda?» (Éx 23.5). En forma figurativa azab < significa «apartarse de» en un
sentido espiritual o intelectual: «Deja la ira, y desecha el enojo» (Sal 37.8).
El tercer énfasis de la palabra es «apartar» o «tomar gran parte de algo y dejar de lado el
resto»: «No rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; para el pobre y el
extranjero lo dejarás [de lado]» (Lv 19.10).
Finalmente, azab < puede significar «dejar», «soltar» o «liberar». Las personas
«insensatas y necias» son las que no hacen provisión para el futuro; mueren y «dejan a
otros sus riquezas» (Sal 49.10). Rut 2.16 matiza el término en el sentido de «dejar caer
[sobre el suelo]» algún objeto. Azab < puede significar «abandonar»: «Al que encubre sus
faltas, no le saldrá bien: el que las confiesa y abandona [deja de lado], obtendrá piedad» (Pr
28.13 BJ). En 2 Cr 28.14 significa «liberar»: «El ejército dejó los cautivos y el botín delante
de los príncipes y de toda la multitud». Azab < puede significar «soltar» o «hacer que se
vaya». Hablando acerca del mal, Zofar observa: «[Al malvado] le parecía bien, y no lo
dejaba, sino que lo detenía en su paladar» (Job 20.13).
Azab < puede significar «dejar hacer», como en 2 Cr 32.31; Dios «dejó» a Ezequías
hacer lo que quería. O «quitar» o «eliminar» en el sentido de discontinuar una acción:
«Quitémosle este gravamen» (Neh 5.10).