diccionario expositivo de palabras del antiguo ... - Ondas del Reino

veces y se refiere a «majestad»: «Se mostrará piedad al malvado, y no aprenderá justicia; en
tierra de rectitud hará iniquidad, y no mirará a la majestad de Jehová» (Is 26.10).
C. Adjetivos
El adjetivo > ge,
que puede ser eh > ge,
por error de escriba, aparece una sola vez con el
sentido de «orgulloso» (Is 16.6). eh > Ge también quiere decir «orgulloso» en las 8 veces
que aparece, entre ellas Is 2.12: «Porque el día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo
soberbio y altivo».
a
yoÆn > Ga,
se encuentra una vez en hebreo (Sal 123.4), también con el significado de
« orgulloso».
ORO
zahab ( zÉ ; bh
, 2091), «oro». Este vocablo tiene cognados en arábigo y arameo. Se encuentra unas
385 veces en hebreo bíblico, durante todos los períodos.
Zahab puede referirse al mineral sin refinar. Este es su significado la primera vez que
aparece: «El nombre del primero era Pisón. Este rodeaba toda la tierra de Havila, donde hay
oro» (Gn 2.11 RVA). También puede significar «oro refinado»: «Sin embargo, Él conoce el
camino en que ando; cuando Él me haya probado, saldré como oro» (Job 23.10 RVA). El
«oro» también podía trabajarse (1 R 10.16) y purificarse (Éx 25.11). También se puede
hablar de «buen oro» o de buena calidad (2 Cr 3.5).
Se puede pensar en zahab como una «riqueza»: «Y Abram era riquísimo en ganado, en
plata y en oro» (Gn 13.2). O sea que el «oro» se considera de mucho valor, precioso. Por
consiguiente, el término se usa en comparaciones: «Ni el oro ni el cristal son comparables a
ella; no será dada a cambio de objetos de oro fino» (Job 28.17 RVA).
El «oro» era a menudo un botín de guerra: «Pero toda la plata, el oro y los utensilios de
bronce y de hierro serán consagrados a Jehovah y formarán parte del tesoro de Jehovah»
(Jos 6.19 RVA).
El «oro» se compraba y vendía como mercancía: «Los mercaderes de Saba y de Raama
comerciaban contigo. Con lo mejor de todas las especias, con toda piedra preciosa y con
oro pagaban tus mercaderías» (Ez 27.22 RVA).
Zahab se ofrecía como don de gran valor: «Pero Balaam respondió y dijo a los
servidores de Balac: Aunque Balac me diese su casa llena de plata y oro, no puedo
traspasar la palabra de Jehová mi Dios para hacer cosa chica ni grande» (Nm 22.18).
Con este metal se diseñaban joyas y otros objetos valiosos: «Cuando los camellos
acabaron de beber, le dio el hombre un pendiente de oro que pesaba medio siclo, y dos
brazaletes que pesaban diez» (Gn 24.22). El templo de Salomón se adornó con «oro» (1 R
6.20–28).
El «oro» servía de moneda de intercambio, en varios pesos con sus valores
correspondientes: «Asimismo hizo trescientos escudos de oro batido, en cada uno de los
cuales gastó tres libras de oro» (1 R 10.17; cf. 2 S 12.30). Se acuñaban también monedas de
«oro» (Esd 2.69).
Finalmente, zahab se refiere al color «dorado»: «¿Qué significan las dos ramas de olivo que
están al lado de los tubos de oro y que vierten de sí aceite como oro?» (Zac 4.12; «dorado»
LBA).