diccionario expositivo de palabras del antiguo ... - Ondas del Reino

efiriéndose al interior de un edificio: «El templo estaba revestido por dentro con cedro, con
bajorrelieves
de calabazas y de flores abiertas» (RVA).
VOTO
A. VERBO
nadar ( : n'rd
, 5087), «hacer voto». Este verbo aparece en varias lenguas semíticas (ugarítico, fenicio
y arameo). En las inscripciones fenicio-púnicas el verbo y su nombre derivado a menudo se
refieren a sacrificios humanos y en un sentido más general significan una ofrenda. Nadar
aparece 31 veces en el Antiguo Testamento.
El verbo está distribuido por toda la literatura veterotestamentaria (narrativa, jurídica,
poética, aunque relativamente poco en los libros proféticos). Más allá del Antiguo
Testamento el verbo se encuentra en los rollos del Mar Muerto, en hebreo rabínico,
medieval y moderno. Con todo, su uso declinó después del cautiverio.
Tanto mujeres como hombres podían «hacer votos». Números 30 tiene que ver con las
leyes que rigen los votos; cf. Nm 30.2: «Cuando alguno hiciere voto a Jehová, o hiciere
juramento ligando su alma con obligación»; y Nm 30.3: «Mas la mujer, cuando hiciere voto
a Jehová, y se ligare con obligación».
La Septuaginta usa eujomai («desear»).
B. Nombre
neder ( ,> n,
rd
, 5088), «voto; ofrendas votivas». Este nombre aparece 60 veces en hebreo bíblico y a
menudo (19 veces) se usa junto con el verbo: «Ni los votos [neder] que prometieres
[nadar]» (Dt 12.17). Las versiones modernas traducen este conjunto de diversas formas:
transforman el nombre con el verbo en una expresión idiomática: «Nada de lo que hayan
prometido al Señor» (LVP); adoptan un uso técnico destacando el nombre: «Ninguna de tus
ofrendas votivas» (BJ) o bien traducen ambos términos como nombres: «los votos, las
ofrendas» (NBE).
El voto tiene dos formas básicas: incondicional y condicional. El «voto» incondicional
es un «juramento» mediante el cual una persona se compromete sin esperar recompensa:
«Pagaré mis votos a Jehová delante de todo su pueblo» (Sal 116.14). Quien así se
compromete está obligado a cumplir. Una vez pronunciada, la palabra votiva tiene la
misma fuerza de un juramento que, en la mayoría de los casos, no puede violarse: «Cuando
alguno hiciere voto a Jehová, o hiciere juramento ligando su alma con obligación, no
quebrantará su palabra; hará conforme a todo lo que salió de su boca» (Nm 30.2). El «voto»
condicional generalmente contiene una cláusula previa detallando las condiciones
necesarias para el cumplimiento del voto: «E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios
conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para
vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios … y de todo lo que me
dieres, el diezmo apartaré para ti» (Gn 28.20–22).
Los votos, por lo general, se hacían en situaciones muy serias. Jacob necesitaba la
seguridad de la presencia del Señor antes de partir para Padan-aram (Gn 28.20–22). Jefté