Margarita Barretto (coord.) - Pasos
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<strong>Margarita</strong> <strong>Barretto</strong> y Alejandro Otamendi<br />
los grandes paradigmas de la literatura antropológica de los años<br />
80. En primer lugar, el turismo no provoca “impactos” en un objeto<br />
inerte, sino que existen relaciones dialógicas, hay un proceso<br />
de reflexividad por el cual cada población reacciona a los estímulos<br />
de forma peculiar. En segundo lugar, tampoco se habla más de<br />
aquella comunidad idealizada en gran parte de la literatura sobre<br />
turismo, es decir una “comunidad local” donde todos son iguales y<br />
actúan en función de un único interés. Por el contrario se evidencia<br />
que existen sociedades complejas donde hay grupos de intereses,<br />
rivalidades, diferencias y conflictos, pero también “grupos de desinterés”<br />
conformados por aquellos que no desean implicarse, ni ser<br />
implicados, en los desarrollos turísticos.<br />
Los procesos de reflexividad se ven comparando uno y otro caso<br />
de los estudiados. Varias investigaciones realizadas en establecimientos<br />
que trabajan con turismo rural en Brasil revelaron algo que<br />
los investigadores no esperaban. Pensando encontrar el género femenino<br />
sobrecargado, con una triple jornada de trabajo (dueña de<br />
casa, auxiliar en las tareas del campo y gerente de hospedaje), contrariamente<br />
en el campo hallaron mujeres que en ese tercer papel<br />
adquirieron estatus social. En el trabajo realizado en Río Grande<br />
del Sur descripto por Ana María Costa-Beber y Raquel Lunardi, el<br />
turismo rural ha dado visibilidad a las mujeres, mientras que en la<br />
región de Córdoba, Argentina, estudiada por Pinque, el papel de la<br />
mujer es secundario y quien recibe a los turistas son los hombres.<br />
Durante muchos años se trató al turismo como una fuerza autónoma,<br />
capaz de desatar tanto inconmensurables beneficios como<br />
terribles daños. Hoy está claro que el turismo depende de otros<br />
factores condicionantes. Las negociaciones en los espacios políticos<br />
permitirán o no la concreción de proyectos turísticos en función de<br />
los intereses de los grupos de poder. A su vez, (in) justicia social, las<br />
políticas distributivas, económicas, educacionales y/o de salud, entre<br />
otras, determinarán el destino del dinero que entra por concepto<br />
de turismo, haciendo que esta actividad se revierta o no en beneficio<br />
de la sociedad. En este sentido las políticas laborales harán que el<br />
turismo sea una buena fuente de trabajo o apenas sirva como alternativa<br />
a la miseria.<br />
El trabajo de Patricia Torres Fernández trae una aproximación<br />
dialógica, mostrando la complementariedad y las contradicciones<br />
del proceso de turistificación de dos provincias argentinas (Chaco