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Margarita Barretto (coord.) - Pasos

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Ecoturismo en Comunidades Indígenas... 27<br />

te a la relación que los nativos han establecido históricamente con<br />

su entorno, y en particular cómo se han manifestado las prácticas<br />

productivas tradicionales en su relación con el medio. Si bien se ha<br />

insistido en el vinculo identitario de los indígenas con su territorialidad,<br />

es importante de igual modo problematizar esta relación.<br />

En este sentido, cabe hacer notar que la conciencia ecológica no es<br />

subyacente a la racionalidad indígena. Cierto es que ancestralmente<br />

los nativos han mantenido una relación de equilibrio con su entorno<br />

y sus prácticas económicas tradicionales han sido de bajo impacto;<br />

más aún en la relación indígena – naturaleza ha operado el principio<br />

de reciprocidad, relación de bilateralidad e integración con el entorno.<br />

El proceso histórico vivido, no obstante, ha complejizado esta relación.<br />

Precisamente, el arrinconamiento territorial, ha ocasionado<br />

presión sobre el uso de la tierra, lo que ha conllevado a un deterioro<br />

significativo de sus capacidades productivas.<br />

Para que el turismo se convierta en una actividad verdaderamente<br />

sustentable es prioritario fortalecer la conciencia ecológica de los<br />

indígenas y no darla por hecho. Por cierto que en la trama cultural<br />

pehuenche hay componentes que bien pueden asociarse a esta conciencia<br />

incluso la noción de capacidad de carga, tan fundamental<br />

para el buen desarrollo de la actividad turística, pero que en medio<br />

de la aculturación, y demás mediaciones resulta pertinente su fortalecimiento.<br />

Cabe de todas maneras señalar que hay dimensiones dentro de<br />

esta problemática ambiental que son ya objeto de preocupación para<br />

la mayoría de los actores locales interesados en el turismo, como es<br />

el tratamiento de la basura.<br />

Turismo y cultura. Que mostrar / que no mostrar<br />

Pero esta puesta en valor, no sólo refiere al paisaje por sí solo.<br />

Los residentes reconocen que el elemento identitario pehuenche<br />

esta presente inevitablemente en la relación con el visitante. La interacción<br />

por más simple que sea da cuenta de comunicación entre<br />

culturas. Puede que esta se extienda y profundice; dependerá de las<br />

motivaciones e intereses de ambos actores. A través de la Línea de<br />

Base del Area de Desarrollo Indígena (Mideplan, 2000), se constató

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