Margarita Barretto (coord.) - Pasos
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Ecoturismo en Comunidades Indígenas... 27<br />
te a la relación que los nativos han establecido históricamente con<br />
su entorno, y en particular cómo se han manifestado las prácticas<br />
productivas tradicionales en su relación con el medio. Si bien se ha<br />
insistido en el vinculo identitario de los indígenas con su territorialidad,<br />
es importante de igual modo problematizar esta relación.<br />
En este sentido, cabe hacer notar que la conciencia ecológica no es<br />
subyacente a la racionalidad indígena. Cierto es que ancestralmente<br />
los nativos han mantenido una relación de equilibrio con su entorno<br />
y sus prácticas económicas tradicionales han sido de bajo impacto;<br />
más aún en la relación indígena – naturaleza ha operado el principio<br />
de reciprocidad, relación de bilateralidad e integración con el entorno.<br />
El proceso histórico vivido, no obstante, ha complejizado esta relación.<br />
Precisamente, el arrinconamiento territorial, ha ocasionado<br />
presión sobre el uso de la tierra, lo que ha conllevado a un deterioro<br />
significativo de sus capacidades productivas.<br />
Para que el turismo se convierta en una actividad verdaderamente<br />
sustentable es prioritario fortalecer la conciencia ecológica de los<br />
indígenas y no darla por hecho. Por cierto que en la trama cultural<br />
pehuenche hay componentes que bien pueden asociarse a esta conciencia<br />
incluso la noción de capacidad de carga, tan fundamental<br />
para el buen desarrollo de la actividad turística, pero que en medio<br />
de la aculturación, y demás mediaciones resulta pertinente su fortalecimiento.<br />
Cabe de todas maneras señalar que hay dimensiones dentro de<br />
esta problemática ambiental que son ya objeto de preocupación para<br />
la mayoría de los actores locales interesados en el turismo, como es<br />
el tratamiento de la basura.<br />
Turismo y cultura. Que mostrar / que no mostrar<br />
Pero esta puesta en valor, no sólo refiere al paisaje por sí solo.<br />
Los residentes reconocen que el elemento identitario pehuenche<br />
esta presente inevitablemente en la relación con el visitante. La interacción<br />
por más simple que sea da cuenta de comunicación entre<br />
culturas. Puede que esta se extienda y profundice; dependerá de las<br />
motivaciones e intereses de ambos actores. A través de la Línea de<br />
Base del Area de Desarrollo Indígena (Mideplan, 2000), se constató