CAMUFLAJE - Tesis Electrónicas Universidad de Chile

primer lugar, y de manera resumida (muy superficial) podemos afirmar que nuestro tiempo se
caracteriza por una supuesta superación: la superación de la dialéctica, superar los opuestos, dicha
superación es nuestro mito actual, es el discurso oficial de la posmodernidad: la simulación de
acontecimientos y discurso.
Como afirma Augé, la esquizofrenia es una condición de la sobre-modernidad, donde nos
encontramos adormecidos por el exceso (que no significa contenido, sino que repetición constante
de información similar)
Sin embargo podemos afirmar que los opuestos no son elementos separables, son la
dinámica en si de nuestro entorno, son unitarios, uno, depende del otro: lo bueno y lo malo, lo bello
y lo feo, ...producción y consumo, ejemplo: EEUU y Medio Oriente. Se generan o simulan
situaciones para la sobrevivencia del modelo,...no vive una sin la otra, todo es relacional, en
contraposición con Bourriaud, dicho modo de acción no es propio del arte,..la dependencia con un
otro, es en todo orden de cosas y lo político de ello (desde la obra) esta en la forma de asumirlo y
utilizarlo.
El entorno opera como una constante simulación, según Baudrillard, no es un hecho menor,
es demasiado potente en términos políticos, ahí mismo recae la problemática de los modos de
operar, en cuanto a la potencia de lo “hiperreal” versus su posible representación. (el mismo
problema de las vanguardias en la medida que intentaban hacerse cargo de los problemas
transcendentales y resultaron ser los estados, el poder político económico quien los concreto o puso
sobre la mesa).
En “Cultura y Simulacro”, Baudrillard 27 apunta a la problemática política de la parodia,
recordemos que en ella estamos situando la esencia crítica de las operaciones visuales, por lo tanto,
su análisis, no es menor. El teórico francés remite al viejo problema de la representación a partir de
que todo nuestro entorno, lo que él llama hiperrealidad, se basa en la simulación. De esta manera es
imposible poder escenificar la ilusión así como rescatar un carácter absoluto de realidad “..la
ilusión ya no es posible porque la realidad tampoco lo es 28 .
Apuesta por articular los discursos desde la misma estrategia del contexto (asumiendo el
carácter dialéctico del entorno), no solo por la factibilidad de decodificación, sino porque es con los
27 Baudrillard, 2007: pp.47-57
28 Baudrillard, 2007: 47
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