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CAMUFLAJE - Tesis Electrónicas Universidad de Chile

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Este trabajo consistió en un pie forzado: la repetición y manipulación <strong>de</strong> un elemento único<br />

hasta crear vacío por serialidad, en otras palabras; modificar o pervertir la noción <strong>de</strong> lugar en el<br />

espacio que sirve <strong>de</strong> soporte para el objeto original. Para ello se analizaron las características<br />

sociales <strong>de</strong>l espacio específico (noción <strong>de</strong> lugar y no lugar) y las características funcionales <strong>de</strong>l<br />

objeto: monumento y estatuas vivientes.<br />

En la medida en que se utiliza un elemento (monumento) que se caracteriza por generar<br />

i<strong>de</strong>ntidad, se intentó tergiversar o trastocar su funcionalidad al repetirlo <strong>de</strong> manera serial. Al mismo<br />

tiempo se manipula <strong>de</strong> manera intencional la noción <strong>de</strong> camuflaje al utilizar “estatuas vivientes”.<br />

Aparece acá, en mi producción una aproximación al cinismo 33 : pue<strong>de</strong> parecer homenaje pero<br />

no lo es. Es más, como i<strong>de</strong>a original se pensaba formar una svástica a partir <strong>de</strong> la disposición <strong>de</strong> los<br />

personajes 34 .<br />

Esta i<strong>de</strong>a proviene <strong>de</strong> la reflexión que se realiza hacía la estructura <strong>de</strong>l monumento como<br />

objeto, al tomar en consi<strong>de</strong>ración que es un elemento (en términos funcionales) que <strong>de</strong>marca un<br />

espacio como lugar en cuanto memoria e i<strong>de</strong>ntidad a diferencia <strong>de</strong> cualquier otro espacio <strong>de</strong><br />

transito, asumimos que <strong>de</strong> alguna manera posee una estructura funcional cercana al fascismo, sin<br />

embargo, exagerar dicha condición me pareció un tanto evi<strong>de</strong>nte. Rescatemos como ejemplo la obra<br />

“Déja vù” <strong>de</strong> Pablo Rivera, don<strong>de</strong> por la repetición <strong>de</strong> objetos urbanos apunta al mismo carácter<br />

homogeneizador relacionado con la pulcritud y la i<strong>de</strong>ntidad en el centro <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> manera<br />

menos grotesca y por en<strong>de</strong> mas cínica, mas política (<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la operación opuesta: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el no lugar<br />

como soporte en la media que se repite en serie un objeto sin función clara).<br />

Lo que hasta acá tiene relación con mi estrategia operacional y con las otras obras es la<br />

noción <strong>de</strong> camuflaje como concepto pilar (producto <strong>de</strong> que obliga a estudiar al soporte real) y el<br />

hecho <strong>de</strong> instalar el discurso <strong>de</strong> la obra en un territorio limítrofe como coor<strong>de</strong>nada operativa, o sea<br />

apelar al cinismo <strong>de</strong> la ironía <strong>de</strong>s<strong>de</strong> conceptos ejes: lugar, no lugar, analogía, manipulación,<br />

reutilización, etc...para lograr generar una segunda lectura <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un problema propuesto.<br />

33 Aparece <strong>de</strong> manera intencional, mas allá <strong>de</strong> la “travesura” ya que anteriormente la había utilizado a modo<br />

<strong>de</strong> experimentación, por ejemplo dos años antes <strong>de</strong> esta intervención le cambié el nombre a la calle Marcoleta<br />

por el mío, camuflando señaleticas y pegándolas arriba <strong>de</strong> las originales.<br />

34 La posibilidad <strong>de</strong> la svástica quedo clausurada no por un asunto ético—moral, sino porque no quedaba clara<br />

la diferencia entre la obra <strong>de</strong> protesta panfletaria y el uso <strong>de</strong>l cinismo como recurso estratégico. Diferencia<br />

que hasta hoy me interesa mantener.<br />

32

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