andres holguin antologia crítica de la poesia colombiana

latinoamericanas. Es interesante subrayar que, en esta como en otras ocasiones,
la poesía se rejuvenece y se abre cuando abandona los cauces ya trazados y
explora lo que otros poetas del mismo momento histórico están haciendo en el
propio o en otros idiomas. Tal fue el caso entonces. El centro de gravedad de las
influencias no fue ya la propia poesía colombiana, o la francesa. Fue la española,
fue la latinoamericana. Gerardo Diego publicó su célebre antología de "Poesía
Española" en 1932. Una segunda edición apareció en 1934. Fue la obra que
señaló a nuestros poetas los nuevos caminos. Fue leída y releída ávidamente por
poetas cuya sensibilidad estaba a flor de piel y cuya inspiración anhelaba nuevas
formas expresivas, otro vocabulario, otro mensaje, otros mundos poéticos. Llegó
también, entonces, la tumultuosa influencia de Pablo Neruda, que soplaba desde
el sur del continente ["Crepusculario" es de 1923, los "Veinte Poemas" y "El
Hondero Estusiasta, de 1924, la "Tentativa del hombre infinito" de 1926 y la
primera "Residencia" de 1933...]. La triple y muy disímil influencia de Juan
Ramón Jiménez, Pablo Neruda y Federico García Lorca, unida a la de otros
poetas (Guillén, Salinas, Alberti, Aleixandre), despertó el fervor de los poetas
que entonces tenían de 20 a 25 años; modeló sus sensibilidades,
enriqueciéndolas. En algunas de las nuevas obras se buscó afanosamente una
poesía de vanguardia; en otras, la voz se aliaba a ecos tradicionales, en
particular a la gran poesía española de los siglos XVI y XVII; algunos acentos
quisieron reflejar la realidad latinoamericana.
Además, como cumpliendo un conjuro mágico, varios temperamentos
esencialmente poéticos se dieron cita entonces, en un mismo sitio, en una
misma hora.
Resultado de todo ello fue la formación del grupo poético denominado
"Piedra y Cielo". Su nombre proviene del título de un libro de Juan Ramón
Jiménez, como es bien sabido -o debería serlo. Una común admiración hacia el
autor de los "Sonetos Espirituales" enlaza, así, a los integrantes del nuevo grupo.
Jorge Rojas patrocinó la edición de varias "plaquettes" de poesía, cuadernos
hermosamente presentados, en hojas sueltas, que hoy son una curiosidad
bibliográfica.
El grupo inicial, que suscitó inmediatamente una fervorosa admiración de
parte de los jóvenes y una retardataria censura por parte de algunos de "Los
Nuevos" (especialmente, de Juan Lozano y Lozano), estuvo formado por el
propio Rojas, Eduardo Carranza, Tomás Vargas Osorio, Arturo Camacho
Ramírez, Darío Samper, Gerardo Valencia y Carlos Martín. Y aunque sólo
algunos de ellos publicaron sus poemas en los cuadernos "piedracielistas", la
denominación -con su connotación favorable o adversa- se generalizó pronto a