Hacia una mejor calidad de nuestras escuelas - Página principal
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supuesto <strong>de</strong> todo proceso <strong>de</strong> <strong>mejor</strong>amiento <strong>de</strong> la <strong>calidad</strong>. Quien no se<br />
compromete con un proceso continuo <strong>de</strong> <strong>mejor</strong>amiento, no se podrá atribuir<br />
jamás <strong>mejor</strong>es resultados.<br />
La solidaridad tiene que ver con la i<strong>de</strong>ntidad colectiva -<strong>de</strong> grupo, <strong>de</strong> unidad<br />
escolar, <strong>de</strong> comunidad- pero también con las manifestaciones <strong>de</strong> la voluntad <strong>de</strong><br />
apoyar a quienes lo necesitan. La preocupación colectiva por los procesos<br />
grupales es algo que, al parecer, se estimula en la medida en que se plantean los<br />
objetivos escolares como objetivos, no <strong>de</strong> logro <strong>de</strong> cada individuo, sino <strong>de</strong>l<br />
grupo. De esta forma, se pue<strong>de</strong> generar un proceso <strong>de</strong> responsabilidad colectiva<br />
por los logros comunes, lo que brinda oportunida<strong>de</strong>s muy interesantes <strong>de</strong><br />
compromisos individuales <strong>de</strong> apoyo a aquéllos que, por alg<strong>una</strong> razón, tienen<br />
peligro <strong>de</strong> rezagarse respecto a los logros <strong>de</strong>l grupo. En la medida en que estas<br />
oportunida<strong>de</strong>s se diversifiquen y transciendan lo académico para incluir los<br />
<strong>de</strong>portes, las activida<strong>de</strong>s artísticas, las activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> servicio a la escuela, se<br />
diversificarán también las posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> ser sujeto que apoya. Nuevamente,<br />
esta vivencia <strong>de</strong>be exten<strong>de</strong>rse a la vida cotidiana externa a la escuela - y a lo más<br />
próximo al alumno, <strong>de</strong> manera que pueda manifestarse en la vida familiar y<br />
comunitaria y, vicariamente, en la realidad más amplia.<br />
La congruencia<br />
Este valor representa el cierre <strong>de</strong> todos los anteriores, y otros más que con<br />
toda seguridad resultan también esenciales. Esto es así porque la congruencia<br />
entre la información, el conocimiento, el juicio, la elección y la acción es lo que,<br />
en última instancia, <strong>de</strong>fine el valor, que se manifiesta verda<strong>de</strong>ramente en las<br />
conductas. En efecto, lo que más <strong>de</strong>seduca, y la razón por la cual la escuela -y la<br />
sociedad- forman en valores "no <strong>de</strong>seables", parece estribar precisamente en las<br />
incongruencias entre el discurso y los hechos, que se llegan a interiorizar como<br />
estilo <strong>de</strong> vida, porque los individuos se apropian <strong>de</strong> la incongruencia.<br />
Ahora bien, la congruencia se favorece en la medida en que se privilegien<br />
los procesos <strong>de</strong> conocimiento que suponen su construcción. En concreto, los<br />
procesos <strong>de</strong> investigación y <strong>de</strong>scubrimiento, el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l juicio crítico<br />
in<strong>de</strong>pendiente, y la metodología <strong>de</strong>l diálogo, son todos ellos coadyuvantes<br />
indispensables en el proceso <strong>de</strong> logro <strong>de</strong> congruencia y consistencia.<br />
Así, po<strong>de</strong>mos observar cómo, al participar en un proceso <strong>de</strong> <strong>mejor</strong>amiento<br />
continuo <strong>de</strong> la <strong>calidad</strong>, nos <strong>de</strong>sarrollamos integralmente como personas y<br />
seremos capaces <strong>de</strong> formar personas íntegras. Quizás en esto estribe el valor<br />
esperanzador fundamental <strong>de</strong> la filosofía <strong>de</strong> la <strong>calidad</strong> total, que parte <strong>de</strong> creer<br />
en la persona y termina por <strong>de</strong>sarrollar a la persona.<br />
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