Hacia una mejor calidad de nuestras escuelas - Página principal

Pero así como la escuela está en la comunidad, la comunidad también está
en la escuela. A pesar de que en todas las escuelas de un determinado país los
programas son iguales, de que los libros de texto son los mismos o parecidos, de
que los maestros tienen una formación similar y forman parte del mismo gremio,
de que todas las escuelas del país se rigen por normas comunes, cada escuela es
distinta, cada escuela tiene su propia identidad.
Es natural que así sea, porque la comunidad "se mete" en la escuela. Esto
sucede a través de varias vías, pero la más importante de todas son los propios
alumnos. Los alumnos, que son educados ante todo por su propia familia, por sus
parientes, por su vida comunitaria, traen consigo la cultura comunitaria a la
escuela. Sus formas de hablar, sus juegos, la manera de relacionarse con sus
compañeros y con sus mayores, están presentes todos los días en la escuela. La
vida cotidiana de los alumnos, el trabajo de su padre y de su madre, su propia
participación en la vida productiva y cotidiana del hogar y de la comunidad, son
sus referentes principales con los cuales confrontan los nuevos conocimientos
que adquieren en la escuela y los que aplican cuando están fuera de ella.
Los alumnos también traen consigo los problemas de la comunidad y de las
familias. Cuando no hay suficiente que comer en casa o cuando sufren
enfermedades, su aprovechamiento se resiente. Los niños que tienen problemas
de integración familiar no dejan esos problemas cuando entran al salón de
clases; los traen consigo. Ustedes, maestros, sabrán que cuando hay conflictos en
la comunidad, estos conflictos se manifiestan también en la escuela, a través de
los alumnos.
Los padres de familia también se manifiestan, de formas muy importantes
en la escuela y le imprimen, a cada escuela, un sello especial. Ellos tienen
expectativas respecto de la escuela; tienen una concepción de cómo debe
funcionar una escuela; tienen sus propias exigencias respecto a lo que deben
aprender sus hijos. Y tienen una idea, comunitaria, cultural, de lo que significa
la relación entre el maestro y los alumnos: de cómo deben ser tratados los
alumnos en el aula, de cómo se les debe enseñar, de cómo debe guardarse la
disciplina. Estas expectativas se convierten en exigencias, en demandas, cuando
las cosas no marchan como ellos desean o cuando la escuela no opera de acuerdo
con sus concepciones. De manera muy importante, expectativas, demandas y
exigencias de los padres de familia se hacen presentes en la escuela para que la
escuela sea de una determinada forma, para que opere de una determinada
manera. Cuando la comunidad en la que se trabaja está bien organizada, cuando
sus organizaciones operan, cuando la Sociedad de Padres de Familia es un
organismo vivo, estas exigencias se presentan en forma comunitaria y adquieren
con ello una fuerza muy grande.
71