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José Luis Calvo Albero<br />
Irán, el Cáucaso y la seguridad del mar Caspio<br />
dura pugna que solo terminó cuando la marea árabe musulmana del siglo vii<br />
hizo replegarse a unos hacia Constantinopla, y desterró a los otros del<br />
curso de la historia.<br />
La importancia de la región para el tránsito entre Oriente y Occidente<br />
se mantuvo durante el tiempo, y con frecuencia para desgracia de sus<br />
habitantes, pues todas las periódicas invasiones de pueblos nómadas de<br />
Asia Central pasaban ineludiblemente por el Sur del Caspio y el Cáucaso.<br />
Fue el caso de los turcos en el siglo x, los azeríes y gaznavíes en el siglo xi<br />
y los mongoles a partir del siglo xiii.<br />
En su esfuerzo por controlar los territorios al sur del Cáucaso, los persas<br />
entraron en contacto con una gran diversidad de pueblos autóctonos. La<br />
naturaleza montañosa de la región tuvo mucho que ver con que muchos de<br />
esos pueblos se mostrasen belicosos, y difíciles de someter a la autoridad<br />
real. Fue y es el caso de los kurdos, que se han opuesto a cualquier poder<br />
foráneo durante milenios. Y también de los armenios, cuya conversión al<br />
cristianismo en el siglo iii tuvo mucho que ver con la consolidación de una<br />
identidad independiente de lo persa, y orientada hacia Occidente<br />
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La orografía también convirtió el Sur del Cáucaso en tierra de refugio de<br />
minorías, a veces perseguidas. En los fértiles valles de lo que hoy es Armenia,<br />
Georgia y Azerbaiyán, en la región conocida como Transcáucaso, era posible<br />
combinar la seguridad que proporcionaba las áreas montañosas con los<br />
beneficios del comercio. Allí se refugiaron muchos judíos huyendo de la<br />
represión romana tras los levantamientos del 70 y 130 d. C. Y su influencia<br />
llegó a ser de tal importancia que consiguió la conversión al judaísmo de<br />
un pueblo de las estepas, los jázaros, que mantuvo durante siglos el control<br />
de los territorios al norte de la cordillera caucásica. También se refugiaron<br />
allí los ismaelitas nizaríes, más conocidos por su sobrenombre de hashashin o<br />
“asesinos”. Tomando como centro la fortaleza de Alamut, en la orilla suroeste<br />
del mar Caspio, estos defensores de una versión muy radical del chiismo<br />
mantuvieron en vilo a los gobernantes de Oriente Medio desde el siglo xi<br />
al xiii, desarrollando sofisticadas técnicas terroristas orientadas al magnicidio.<br />
Cuando en el siglo xiii las invasiones mongolas terminaron por fin con<br />
los asesinos, y a su vez con gran parte de la población de Persia, las<br />
regiones al sur del mar Caspio ganaron una nueva relevancia. El dominio<br />
mongol de la mayor parte de Asia Central y China facilitó el comercio<br />
con Extremo Oriente, al que se unieron con entusiasmo algunas potencias<br />
europeas como Venecia. La famosa Ruta de la Seda bordeaba la orilla<br />
sur del Caspio antes de dirigirse hacia la ciudad de Samarcanda, en lo<br />
que hoy es Uzbekistán. La pujanza económica de las rutas produjo cierta<br />
recuperación en los territorios de población persa, pero apenas durante un