Salud pública e identidad - Memorias Conferencia PES 2012

La salud y la vida 59
Artículo 4
Práctica en salud y socialismo *
Elementos para la reflexión
Según Marx, el socialismo debía ser la antesala
de:
“el comunismo, en cuanto abolición-superación
positiva de la propiedad privada,
en cuanto autoalienación humana, y por
lo tanto, real apropiación del ser humano
por y para el hombre; por lo tanto en cuanto
regreso pleno consciente y devenido en
el marco de toda la riqueza de la evolución
anterior, del hombre para sí mismo como
hombre social, o sea, como hombre humano.
Este comunismo… es la verdadera resolución
del conflicto entre el hombre y la naturaleza
y el hombre y el hombre, la verdadera
resolución de la pugna entre la existencia y
el ser o esencia, entre la objetivación y la
autoactuación confirmadora, entre la libertad
y la necesidad, entre el individuo y el género.
Es el enigma resuelto de la historia, y
se sabe a sí mismo como tal resolución”. 1
Constituye el socialismo, a su vez, el inicio de
la superación del capitalismo, en cuanto forma
suprema de la alienación, momento en el
cual fuerzas productivas sociales se desarrollan
“como fuerzas del capital independizadas frente
al trabajo y, por lo tanto, en contraposición directa
a su propio desarrollo, al desarrollo del trabajador”.
2 La alienación, de acuerdo a la concepción
de Marx, no es más que la contraposición
entre el ser humano y la existencia humana, y la
superación será la creación de las posibilidades
de una evolución histórica en la que se termine
la contraposición entre la riqueza, la multilateralidad
de la sociedad y la impotencia, la pobreza,
la unilateralidad de los individuos. Pobreza
e impotencia individual que se han hecho presentes
como tasas crecientes de enfermedades
modernas, producto del gran desarrollo desordenado
de la existencia humana, mezcladas con
enfermedades antiguas que traducen esa pobreza
típica del hombre que le imposibilita todavía
desarrollar en buena medida las fuerzas de trabajo
y conseguir los elementos necesarios para
su supervivencia.
El socialismo constituiría, por otra parte, el paulatino
logro de la libertad por parte del hombre.
Libertad que aparece en la obra de Marx con dos
sentidos íntimamente vinculados, uno abstracto-negativo
y otro concreto-positivo. En sentido
negativo aparece como capacidad del hombre de
superarse, de rebasarse constantemente, de ser
el eterno movimiento del devenir, de transformar
su propia naturaleza mediante una actividad
consciente, 3 mientras que en sentido positivo,
“… el derribo real de las barreras, que es
al mismo tiempo un desarrollo muy positivo de
la fuerza productiva, energía real y satisfacción
de necesidades inacallables, ampliación de fuerzas
de los individuos”. 4 Libertad como principio
negativo necesario para el desarrollo de una
personalidad fuerte, creativa, que siempre se
rebasa a sí misma, que busca nuevos horizontes,
que lucha contra los demonios de la enfermedad
* Ponencia presentada en Quito, abril de 1992.
1. Marx, K. “Teorías sobre el plusvalor”. Capital, tomo III.
2. Marx, K. F, Op, cit.
3. Markus, G. Marxismo y antropología. Barcelona: 1993, pp. 100.
4. Marx, K. y Engels, F. Ideología alemana. Buenos Aires: 1975.