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Kirchenaustrittsbewegung und Sozialdemokratie («El Movimiento en pro
del abandono de la Iglesia y la Socialdemocracia»), con el que se inició una
discusión en torno a la actitud del Partido Socialdemócrata Alemán ante este
movimiento. Durante la discusión, las figuras prominentes de la socialdemocracia
alemana no combatieron las opiniones de Ghöre, el cual afirmaba que
el partido debía ser neutral respecto al movimiento aludido y prohibir a sus
militantes que hicieran propaganda antirreligiosa y anticlerical en nombre
del partido. Lenin reparó en esta discusión al estudiar los materiales que
habría de utilizar en su libro El imperialismo, fase superior del capitalismo.
[33] Las cifras que cita Lenin se basan en la cotización del papel moneda
en el segundo semestre de 1917. En aquel entonces, el rublo-papel había
perdido considerablemente su valor después de varios años de guerra.
[34] Lassalleanos: partidarios y seguidores del socialista pequeñoburgués
alemán Fernando Lassalle, con cuya participación activa se fundó en 1863 la
Asociación General de Obreros Alemanes, organización política que existió
hasta 1875. Lassalle, que arrancaba de una concepción idealista del Estado
como organización situada por encima de las clases, consideraba posible
utilizar el Estado prusiano para resolver los problemas sociales creando, con
la ayuda del mismo asociaciones obreras de producción. Lassalle orientó a
los obreros exclusivamente hacia la vía pacífica y parlamentaria de lucha,
creyendo que el Estado prusiano se convertiría en un «Estado popular libre»
al implantarse el sufragio universal. Para lograr la promulgación de una ley
sobre sufragio universal, Lassalle se alió con Bismarck, a quien prometió la
ayuda de la Asociación General de Obreros Alemanes en su lucha contra la
oposición liberal y en el cumplimiento de sus planes de reunificación de
Alemania «por arriba» bajo la hegemonía de Prusia.
[35] Lenin se refiere al II Congreso del POSDR, que se celebró a finales de
julio y comienzos de agosto de 1903 (véase la nota 4).
[36] Veáse C. Marx. La guerra civil en Francia.
[37] El Congreso de la Haya de la y Internacional se celebró del 2 al 7 de
septiembre de 1872. Las resoluciones de este congreso, cuyas labores transcurrieron
íntegramente bajo la dirección inmediata de Marx y Engels y con
su más activa participación, representaron una victoria del marxismo sobre
las concepciones pequeñoburguesas de los anarquistas y sentaron las bases
para constituir con posterioridad partidos políticos de la clase obrera nacionales
independientes.
[38] Véase el Prólogo de Engels a la obra de Marx Crítica del programa
de Gotha.
[39] Zariá (La Aurora ): Revista científica y política marxista. La editaba
en 1901 y 1902 en Stuttgart la redacción del periódico Iskra. Salieron cuatro
números. En Zariá se publicaron varios artículos de Lenin.
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V. I. Lenin El Estado y la revolución
do del Estado, o sea de una organización de la correspondiente
clase explotadora para mantener las condiciones exteriores de
producción, y por tanto, particularmente para mantener por la
fuerza a la clase explotada en las condiciones de opresión (la
esclavitud, la servidumbre o el vasallaje y el trabajo asalariado),
determinadas por el modo de producción existente. El Estado
era el representante oficial de toda la sociedad, su síntesis en un
cuerpo social visible; pero lo era sólo como Estado de la clase
que en su época representaba a toda la sociedad: en la antigüedad
era el Estado de los ciudadanos esclavistas; en la Edad Media
el de la nobleza feudal; en nuestros tiempos es el de la burguesía.
Cuando el Estado se convierta finalmente en representante
efectivo de toda la sociedad, será por sí mismo superfluo.
Cuando ya no exista ninguna clase social a la que haya que
mantener en la opresión; cuando desaparezcan, junto con la dominación
de clase, junto con la lucha por la existencia individual,
engendrada por la actual anarquía de la producción, los
choques y los excesos resultantes de esta lucha, no habrá ya
nada que reprimir ni hará falta, por tanto, esa fuerza especial de
represión, el Estado. El primer acto en que el Estado se manifiesta
efectivamente como representante de toda la sociedad: la
toma de posesión de los medios de producción en nombre de la
sociedad, es a la par su último acto independiente como Estado.
La intervención de la autoridad del Estado en las relaciones sociales
se hará superflua en un campo tras otro de la vida social y
se adormecerá por sí misma. El gobierno sobre las personas es
sustituido por la administración de las cosas y por la dirección
de los procesos de producción. El Estado no será ‘abolido’; se
extingue. Partiendo de esto es como hay que juzgar el valor de
esa frase sobre el ‘Estado popular libre’ en lo que toca a su
justificación provisional como consigna de agitación y en lo que
se refiere a su falta absoluta de fundamento científico. Partiendo
de esto es también como debe ser considerada ]a exigencia de los
llamados anarquistas de que el Estado sea abolido de la noche a
la mañana” (“Anti-Dühring “ o “La subversión de la ciencia por
el señor Eugenio Dühring”, págs. 301-303 de la tercera edición
alemana).
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