El Estado y la Revolucion.pdf - Libros Para Descargar

Respecto a la cuestión de la República federativa, en conexión
con la composición nacional de la población escribía Engels:
“¿Qué es lo que debe ocupar el puesto de la actual Alemania”
[con su Constitución monárquico-reaccionaria y su sistema igualmente
reaccionario de subdivisión en pequeños Estados, que
eterniza la particularidad del “prusianismo”, en vez de disolverla
en una Alemania formando un todo]. “A mi juicio, el proletariado
sólo puede emplear la forma de la República única e indivisible.
La República federativa es todavía hoy, en conjunto,
una necesidad en el territorio gigantesco de los Estados Unidos,
si bien en las regiones del Este se ha convertido ya en un obstáculo.
Representaría un progreso en Inglaterra, donde cuatro naciones
pueblan las dos islas y donde, a pesar de no haber más
que un parlamento, coexisten tres sistemas de legislación. En la
pequeña Suiza, se ha convertido ya desde hace largo tiempo en
un obstáculo, y si allí se puede todavía tolerar la República
federativa, es debido únicamente a que Suiza se contenta con ser
un miembro puramente pasivo en el sistema de los Estados europeos.
Para Alemania, un régimen federalista al modo del de Suiza
significaría un enorme retroceso. Hay dos puntos que distinguen
a un Estado federal de un Estado unitario, a saber: que
cada Estado que forma parte de la unión tiene su propia legislación
civil y criminal y su propia organización judicial, y que
además de cada parlamento particular existe una Cámara federal
en la que vota como tal cada cantón, sea grande o pequeño”.
En Alemania, el Estado federal es el tránsito hacia un Estado
completamente unitario, y la “revolución desde arriba” de 1866
y 1870 no debe ser revocada, sino completada mediante un “movimiento
desde abajo”.
Engels no sólo no revela indiferencia en cuanto a la cuestión de
las formas de Estado, sino que, por el contrario, se esfuerza en
analizar con escrupulosidad extraordinaria precisa mente las formas
de transición, para determinar, con arreglo a las particularida-
V. I. Lenin El Estado y la revolución
con mayor frecuencia a una torcida interpretación filistea de la
célebre fórmula que declara la religión “asunto de incumbencia
privada”. En efecto, esta fórmula se interpretaba como si la cuestión
de la religión fuese un asunto de incumbencia privada ¡¡también
para el Partido del proletariado revolucionario!! Contra esta
traición completa al programa revolucionario del proletariado se
levantó Engels, que en 1891 sólo podía observar los gérmenes
más tenues de oportunismo en su Partido, y que, por tanto, se
expresaba con la mayor cautela:
“Como los miembros de la Comuna eran todos, casi sin excepción,
obreros o representantes reconocidos de los obreros, sus
acuerdos se distinguían por un carácter marcadamente proletario.
Una parte de sus decretos eran reformas que la burguesía
republicana no se había atrevido a implantar por vil cobardía y
que echaban los cimientos indispensables para la libre acción de
la clase obrera, como, por ejemplo, la implantación del principio
de que, con respecto al Estado, la religión es un asunto de incumbencia
puramente privada; otros iban encaminados a salvaguardar
directamente los intereses de la clase obrera, y en parte
socavaban profundamente el viejo orden social...”
Engels subraya intencionadamente las palabras “con respecto al
Estado”, asestando con ello un golpe certero al oportunismo alemán,
que declaraba la religión un asunto de incumbencia privada
con respecto al Partido y con ello rebajaba el Partido del proletariado
revolucionario al nivel del más vulgar filisteísmo “librepensador”,
dispuesto a tolerar el aconfesionalismo, pero que renuncia
a la tarea del Partido de luchar contra el opio religioso que embrutece
al pueblo.
El futuro historiador de la socialdemocracia alemana, al investigar
las raíces de su vergonzosa bancarrota en 1914, encontrará no
pocos materiales interesantes sobre esta cuestión, comenzando por
las evasivas declaraciones que se contienen en los artículos del jefe
ideológico del Partido, Kautsky, en las que se abre de par en par
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