El Estado y la Revolucion.pdf - Libros Para Descargar

Marx, Bernstein escribía que en ellas se desarrolla un programa
“que, por su contenido político, presenta, en todos sus rasgos esenciales,
la mayor semejanza con el federalismo de Proudhon... Pese
a todas las demás diferencias que separan a Marx y al
‘pequeñoburgués’ Proudhon [Bernstein pone esta palabra entre
comillas, queriendo darle una intención irónica], en estos puntos el
curso de las ideas es el más afín que cabe en ambos”. Naturalmente,
prosigue Bernstein, que la importancia de las municipalidades
va en aumento, pero “a mí me parece dudo so que esta abolición
[Auflösung —literalmente: disolución] de los Estados modernos
y la transformación completa [Umwandlung : cambio radical] de
su organización, tal como Marx y Proudhon la describen (formación
de la Asamblea Nacional con delegados de las asambleas provinciales
o regionales, integradas a su vez por delegados de las
comunas), tendría que ser la obra inicial de la democracia, desapareciendo,
por tanto, todas las formas anteriores de las representaciones
nacionales” (Bernstein “Las premisas del socialismo”, págs.
134 y 136, edición alemana de 1899).
Esto es sencillamente monstruoso: ¡Confundir las concepciones
de Marx sobre la “destrucción del Poder estatal, del parásito”, con
el federalismo de Proudhon! Pero esto no es casual, pues al oportunista
no se le pasa siquiera por las mientes pensar que aquí Marx
no habla en manera alguna del federalismo por oposición al centralismo,
sino de la destrucción de la antigua máquina burguesa
del Estado, existente en todos los países burgueses.
Al oportunista sólo se le viene a las mientes lo que ve en torno
suyo, en medio del filisteísmo mezquino y del estancamiento “reformista”,
a saber: ¡sólo las “municipalidades”!
El oportunista ha perdido la costumbre del pensar siquiera en la
revolución del proletariado.
Esto es ridículo. Pero lo curioso es que nadie haya contendido
con Bernstein acerca de este punto. Bernstein fue refutado por
muchos, especialmente por Plejánov en la literatura rusa y por
V. I. Lenin El Estado y la revolución
Lo que no sabemos ni podemos saber es la rapidez con que avanzará
este desarrollo, la rapidez con que discurrirá hasta romper
con la división del trabajo, hasta suprimir el contraste entre el trabajo
intelectual y el trabajo manual, hasta convertir el trabajo “en
la primera necesidad de la vida”.
Por eso, tenemos derecho a hablar sólo de la extinción inevitable
del Estado, subrayando la prolongación de este proceso, su supeditación
a la rapidez con que se desarrolle la fase superior del
comunismo, y dejando completamente en pie la cuestión de los
plazos o de las formas concretas de la extinción, pues no tenemos
datos para poder resolver estas cuestiones.
El Estado podrá extinguirse por completo cuando la sociedad
ponga en práctica la regla: “de cada uno, según su capacidad; a
cada uno, según sus necesidades”; es decir, cuando los hombres
estén ya tan habituados a guardar las reglas fundamentales de la
convivencia y cuando su trabajo sea tan productivo, que trabajen
voluntariamente según sus capacidades. El “estrecho horizonte
del derecho burgués”, que obliga a calcular, con el rigor de un
Shylock, para no trabajar ni media hora más que otro y para no
percibir menos salario que otro, este estrecho horizonte quedará
entonces rebasado. La distribución de los productos no obligará a
la sociedad a regular la cantidad de los artículos que cada cual
reciba; todo hombre podrá tomar libremente lo que cumpla a “sus
necesidades”.
Desde el punto de vista burgués, es fácil presentar como una
“pura utopía” semejante régimen social y burlarse diciendo que
los socialistas prometen a todos el derecho a obtener de la sociedad,
sin el menor control del trabajo rendido por cada ciudadano,
la cantidad que deseen de trufas de automóviles, de pianos, etc.
Con estas burlas siguen contentándose todavía hoy la mayoría de
los “sabios” burgueses, que sólo demuestran con ello su ignorancia
y su defensa interesada del capitalismo.
Su ignorancia, pues a ningún socialista se le ha pasado por las
mientes “prometer” la llegada de la fase superior de desarrollo del
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