El Estado y la Revolucion.pdf - Libros Para Descargar

punto de vista de las tareas del proletariado en este terreno, ¿dónde
está entonces la salida del parlamentarismo ¿Cómo es posible
prescindir de él
Hay que decir, una y otra vez, que ]as enseñanzas de Marx,
basadas en la experiencia de la Comuna, están tan olvidadas, que
para el “socialdemócrata” moderno (léase: para los actuales traidores
al socialismo) es sencillamente incomprensible otra crítica
del parlamentarismo que no sea la anarquista o la reaccionaria.
La salida del parlamentarismo no está, naturalmente, en la abolición
de las instituciones representativas y de la elegibilidad, sino en
transformar las instituciones representativas de lugares de charlatanería
en “corporaciones de trabajo” [46] .
“La Comuna debía ser, no una corporación parlamentaria, sino
una corporación de trabajo, legislativa y ejecutiva al mismo tiempo”.
“No una corporación parlamentaria, sino una corporación de
trabajo”: ¡este tiro va derecho al corazón de los parlamentarios
modernos y de los “perrillos falderos” parlamentarios de la socialdemocracia!
Fijaos en cualquier país parlamentario, de
Norteamérica a Suiza, de Francia a Inglaterra, Noruega, etc.: la
verdadera labor “de Estado” se hace entre bastidores y la ejecutan
los ministerios, las oficinas, los Estados Mayores. En los parlamentos
no se hace más que charlar, con la finalidad especial de
embaucar al “vulgo”. Y tan cierto es esto, que hasta en la república
rusa, república democrática burguesa, antes de haber conseguido
crear un verdadero parlamento, se han puesto de manifiesto en
seguida todos estos pecados del parlamentarismo. Héroes del
filisteísmo podrido como los Skóbelev y los Tsereteli, los Chernov
y los Avkséntiev se las han arreglado para envilecer hasta a los
Soviets, según el patrón del más sórdido parlamentarismo burgués,
convirtiéndolos en vacuos lugares de charlatanería. En los
Soviets, los señores ministros “socialistas” engañan a los ingenuos
V. I. Lenin El Estado y la revolución
ni nuestra meta final, sino sólo un escalón necesario para limpiar
radicalmente la sociedad de la bajeza y de la infamia de la explotación
capitalista y para seguir avanzando.
A partir del momento en que todos los miembros de la sociedad,
o por lo menos la inmensa mayoría de ellos, hayan aprendido a
dirigir ellos mismos el Estado, hayan tomado ellos mismos este
asunto en sus manos, hayan “puesto en marcha” el control sobre la
minoría insignificante de capitalistas, sobre los señoritos que quieran
seguir conservando sus hábitos capitalistas y sobre obreros
profundamente corrompidos por el capitalismo, a partir de este
momento comenzará a desaparecer la necesidad de todo gobierno
en general. Cuanto más completa sea la democracia, más cercano
estará el momento en que deje de ser necesaria. Cuanto más democrático
sea el “Estado” formado por obreros armados y que
“no será ya un Estado en el sentido estricto de la palabra”, más
rápidamente comenzará a extinguirse todo Estado.
Pues cuando todos hayan aprendido a dirigir y dirijan en realidad
por su cuenta la producción social, a llevar por su cuenta el
registro y el control de los haraganes, de los señoritos, de los gandules
y de toda esta ralea de “guardianes de las tradiciones del
capitalismo”, entonces el escapar a este control y a este registro
hecho por todo el pueblo será inevitablemente algo tan inaudito y
difícil, una excepción tan extraordinariamente rara, provocará probablemente
una sanción tan rápida y tan severa (pues los obreros
armados son hombres de realidades y no intelectualillos sentimentales,
y será muy difícil que dejen que nadie juegue con ellos), que
la necesidad de observar las reglas nada complicadas y fundamentales
de toda con vivencia humana se convertirá muy pronto
en una costumbre.
Y entonces quedarán abiertas de par en par las puertas para pasar
de la primera fase de la sociedad comunista a la fase superior y,
a la vez, a la extinción completa del Estado.
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