El Estado y la Revolucion.pdf - Libros Para Descargar

Estas consideraciones son falsas y representan un retroceso respecto
a lo expuesto por Marx y Engels en la década del 70, sobre
el ejemplo de las enseñanzas de la Comuna.
Desde el punto de vista de la pretendida necesidad de una organización
“burocrática”, los ferrocarriles no se distinguen absolutamente
en nada de todas las empresas de la gran industria mecánica
en general, de cualquier fábrica, de un gran almacén, de las grandes
empresas agrícolas capitalistas. En todas las empresas de esta
índole, la técnica impone incondicionalmente una disciplina
rigurosísima, la mayor puntualidad en la ejecución del trabajo asignado
a cada uno, a riesgo de paralizar toda la empresa o de deteriorar
el mecanismo o los productos. En todas estas empresas, los
obreros procederán, naturalmente, a “elegir delegados, que constituirán
una especie de parlamento “.
Pero todo el quid del asunto está precisamente en que esta “especie
de parlamento” n o será un parlamento en el sentido de las
instituciones parlamentarias burguesas. Todo el quid del asunto
está en que esta “especie de parlamento” n o se limitará a “establecer
el régimen de trabajo y a fiscalizar la administración del aparato
burocrático”, como se figura Kautsky, cuyo pensamiento no se
sale del marco del parlamentarismo burgués. En la sociedad socialista,
esta “especie de parlamento” de diputados obreros tendrá
como misión, naturalmente, “establecer el régimen de trabajo y
fiscalizar la administración” del “aparato”, pero este aparato n o
será un aparato “burocrático”. Los obreros, después de conquistar
el Poder político, destruirán el viejo aparato burocrático, lo
desmontarán hasta en sus cimientos, no dejarán de él piedra sobre
piedra, lo sustituirán por otro nuevo, formado por los mismos obreros
y empleados, contra cuya transformación en burócratas serán
tomadas inmediatamente las medidas analizadas con todo detalle
por Marx y Engels: 1) No sólo elegibilidad, sino amovilidad en
todo momento; 2) sueldo no superior al salario de un obrero; 3) se
pasará inmediatamente a que todos desempeñen funciones de control
y de inspección, a que todos sean “burócratas” durante algún
V. I. Lenin El Estado y la revolución
“Si te fijas en el último capítulo de mi ’18 Brumario’, verás que
expongo como próxima tentativa de la revolución francesa, no
hacer pasar de unas manos a otras la máquina burocrático-militar,
como se venia haciendo hasta ahora, sino romperla [subrayado
por Marx; en el original zerbrechen ], y ésta es justamente
la condición previa de toda verdadera revolución popular en el
continente. En esto, precisamente, consiste la tentativa de nuestros
heroicos camaradas de París” (pág. 709 de la revista “Neue
Zeit”, t. XX, I, año 1901-1902).(Las cartas de Marx a Kugelmann
han sido publicadas en ruso no menos que en dos ediciones, una
de ellas redactada por mi y con un prólogo mío.)
En estas palabras: “romper la máquina burocrático-militar del
Estado”, se encierra, concisamente expresada, la enseñanza fundamental
del marxismo en punto a la cuestión de las tareas del
proletariado en la revolución respecto al Estado. ¡Y esta enseñanza
es precisamente la que no sólo olvida en absoluto, sino que
tergiversa directamente la “interpretación” imperante, kautskiana,
del marxismo!
En cuanto a la referencia de Marx al “18 Brumario”, más arriba
hemos citado en su integridad el pasaje correspondiente.
Interesa señalar especialmente dos lugares en el mencionado
pasaje de Marx. En primer término, Marx limita su conclusión al
continente. Esto era lógico en 1871, cuando Inglaterra era todavía
un modelo de país netamente capitalista, pero sin militarismo y, en
una medida considerable, sin burocracia. Por eso, Marx excluía a
Inglaterra, donde la revolución, e incluso una revolución popular,
se consideraba y era entonces posible sin la condición previa de
destruir “la máquina estatal existente”.
Hoy, en 1917, en la época de la primera gran guerra imperialista,
esta limitación hecha por Marx no tiene razón de ser. Inglaterra y
Norteamérica, los más grandes y los últimos representantes —en
el mundo entero— de la “libertad” anglosajona, en el sentido de
ausencia de militarismo y de burocratismo, han ido rodando completamente
al inmundo y sangriento pantano, común a toda Euro-
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