Espacios públicos y construcción social: Aproximaciones conceptuales24yo soy, de lo que yo vivo, de lo que yo sé y de cómo organizo mi vida entorno a ello.Fernando Carrión (2004) destaca nuevos fenómenos urbanos, que expresancómo en América Latina estamos perdiendo el espacio público.Uno de estos fenómenos es la fragmentación que se vive en las ciudades,en las que se observa «conjuntos de constelaciones discontinuas de fragmentosespaciales, una especie de mosaico, de calidoscopio donde losdistintos <strong>espacios</strong> no terminan de encontrarse». En este contexto de fragmentación,¿cómo promover propuestas que promuevan la heterogeneidady diversidad, atributos asociados al espacio público? Para Carrión,lo que podría romper esta tendencia a la fragmentación urbana es el espaciopúblico como aprendizaje de la alteridad.Si en términos propiamente culturales lo local y los lugares se conviertencada vez más en trincheras de identidad —en un sentido excluyente—,parece necesario promover nuevas iniciativas urbanas quediversifiquen y reactiven el tejido social, un tejido social en el que el nosotrosesté presente. Sin embargo, según Rodrigo Salcedo (2002), «la ideadel nosotros puede entenderse de dos maneras distintas: como un nosotroscomunitario, de respuesta a la particularidad, y como un nosotroscívico que diluye la particularidad». Siguiendo su argumento, «la metademocrática hace referencia a la conformación de un nosotros cívico basadomás en un encuentro en que priman el respeto y la confianza mutua,que en un nosotros comunitario», entendido este sentido «comunitario»como la reafirmación de una identidad (colectiva) particular en la que nohay espacio para «el otro». Al respecto, Sennett (1977; 1990) hace un fuertellamado a la sociabilidad en desmedro de la comunidad, pues en el momentoen que la homogeneidad comunitaria se hace hegemónica, elhombre público declina.En una aproximación preliminar, quisiera distinguir dos expresionesde la presencia de capital social, que a mi juicio se vinculan en forma significativacon el espacio público. Una de ellas es un sentido de pertenencia eidentidad espacial y social, que trasciende lo individual o «comunitario ylocal» (aunque lo incluya); la otra es un importante grado de confianzacolectiva.Desde esta visión, el grado o nivel de sociabilidad e integración en los<strong>espacios</strong> públicos de un barrio sería reflejo de la existencia de confianzacomún, lo que contribuiría a una mayor percepción de seguridad. Laautovaloración de la vida personal y social en un hábitat específico —unalocalidad, un barrio— estaría vinculada al grado de identificación espacialque se tenga con el espacio público de ese hábitat.¿Qué aspectos vinculados a los <strong>espacios</strong> públicos se relacionan conestas nociones de identidad y confianza colectiva? Para responder a estainterrogante, un aspecto central es el grado de encuentro de distintos gruposo actores sociales, y la diversidad de usos y funciones en los <strong>espacios</strong>públicos. Es en estos que se expresa y se aprende en forma privilegiada laalteridad y la tolerancia a la mixtura social y cultural. A la inversa, a escalade un barrio, por ejemplo, la apropiación excluyente de un lugar por
O. Segovia: Espacios públicos urbanos y construcción socialparte de un grupo, o por una sola función, convierte a dicho espacio enun lugar socialmente estigmatizado o restringido, al cual quienes no pertenecendeciden no acudir, o no se sienten invitados.A escala de la ciudad, la condición de gueto de muchos territorios depobreza o riqueza, donde las relaciones en y con los <strong>espacios</strong> públicos dela ciudad están cortadas, es causa de que las únicas interacciones posiblessean las neutras o las basadas en el conflicto, en la inseguridad. <strong>El</strong> paradigmade esta desconexión es la fragmentación de la vida urbana, provocadaen muchos casos por la apropiación del espacio por finalidades ogrupos sociales excluyentes. Según Salcedo (2002), esta situación se expresaclaramente en dos casos: el mall, lugar dedicado exclusivamente alconsumo, y los barrios enrejados, ambos destinados a un grupo socialhomogéneo, situación que aumenta la percepción de inseguridad en elconjunto de la ciudad.Quisiera subrayar la oposición existente entre la construcción o preservacióndel tejido social en la ciudad —o el fortalecimiento del capitalsocial— y el incremento de la percepción de inseguridad en ella (un temacentral en el debate sobre la ciudad). En este sentido, el espacio público,como ya se ha dicho, es un actor privilegiado en la integración y en ladiversidad urbana. Este no es un argumento nuevo: la búsqueda de unasuperposición de funciones en el territorio tiene una larga presencia en elurbanismo contemporáneo. De hecho, ya en los años sesenta se argumentabaque la preservación de la seguridad es más probable en <strong>espacios</strong> enque la diversidad de usos del territorio es mayor. Lo decía Jane Jacobs, lalegendaria experta en ciudades, en 1961.25<strong>El</strong> espacio público favorece la vida en el ámbito privado<strong>El</strong> espacio público favorece la vida en el ámbito privado. Esta fue unade las conclusiones de la investigación «Espacios públicos urbanos y construcciónde capital social: estudio de casos en ciudades de Chile». Entodos los casos estudiados en ella se manifiesta que la existencia de los<strong>espacios</strong> públicos ha contribuido a la sociabilidad de residentes del entornoy usuarios en general. Desde la perspectiva de la comunidad entrevistada,los <strong>espacios</strong> públicos contribuyen a aumentar las capacidades devínculo entre personas conocidas y desconocidas, plantear demandas ydialogar con las autoridades, desarrollar situaciones de intimidad familiaro con conocidos que no se pueden dar en los <strong>espacios</strong> privados ofamiliares, e incrementar la autoestima.Los lugares analizados son muy concurridos por familias, las cualesatribuyen un gran valor a las oportunidades de recreación y esparcimiento.Esto es de enorme importancia en el caso de familias cuyas viviendasson extremadamente pequeñas, y muy en especial en el caso de edificiosde departamentos.<strong>El</strong> espacio público juega a veces el papel de desahogo del espacio cotidiano,permitiendo un aislamiento temporal en relación con el grupo familiar,u otras formas de sociabilidad distintas a la del espacio doméstico.
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