libro espacios publicos - El Agora

Espacios públicos y construcción social: Aproximaciones conceptuales60cho, la noción de espacio es, desde los orígenes de la metafísica, una de lascategorías que permiten a los seres humanos ser conscientes de la existenciadel mundo y de su posición en él. El espacio, además de ser uninstrumento de conocimiento (definido desde los imperativos categóricosde Kant) es, por excelencia, el medio del que se vale la experienciaindividual y colectiva para materializar sentimientos de pertenencia eidentidad. Se trata de un concepto inextricablemente ligado a la acciónhumana, capaz de dotar de sentido tanto la vida de sujetos e individuosaislados, como su vida en común.Por su lado, el concepto de lo público está, desde la Revolución Francesa,vinculado a la participación de la gente, los ciudadanos y ciudadanas,en los asuntos de interés común. Tal y como lo entendemos hoy, lo públicoes una figura colectiva asentada en teorías de la democracia liberal,vinculada a los ideales de libertad dentro de los parámetros de orden yprogreso definidos por las sociedades del siglo XVIII Ahora, como experiencia,lo público tiene que ver con aquello que está abierto a la visibilidadde todos, aquello que es de acceso libre para todos, aquello que remitey es común a todos los miembros de una sociedad.El espacio siempre ha sido el resultado y producto social de las relacionessociales que en él se despliegan; ha sido siempre el contenedordonde el poder, y las relaciones sociales mediadas por sus estructuras, seorganiza, fragmentando y/o masificando la sociedad. El espacio privado,en general, se ha vinculado a los procesos de producción y reproducciónde la vida, más que nada en lo que respecta a las necesidades másbásicas y primarias de la reproducción material. Mientras tanto, el espaciopúblico ha sido concebido como aquel vinculado a la vida política,donde se desarrolla la vida en común, el bien común. El espacio públicoha sido tradicionalmente entendido como la esfera donde las opinionesrespecto de los asuntos políticos se forman (la esfera pública) o aquelámbito donde la vida pública se desarrolla, particularmente mediada porel mercado.La mera existencia de las ciudades fue condición necesaria y suficientepara la existencia de espacios públicos. Creados como producto dedeterminadas relaciones sociales, los espacios públicos surgieron comolugares de encuentro y asamblea, donde los ciudadanos se presentaban así mismos y se reconocían a sí mismos como miembros de una ciudad,frente a aquellos alienados de ella. Hannah Arendt y Jürgen Habermasdescribieron el campo de lo público —entendido como espacio material yesfera simbólica— como aquel espacio de apariencias que posibilita a susmiembros la vinculación y distancia necesarias para actuar en común, enaras de objetivos colectivos. 55Véase especialmente en H. Arendt, The Human Condition (1998); y en J. Habermas, TheStructural Transformation of the Public Sphere (1989).