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Los siete saberes necesarios a la educación del futuro ... - Futuros

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La <strong>educación</strong> debe entonces dedicarse a <strong>la</strong> identificación de los orígenesde errores, de ilusiones y de cegueras.1.1 <strong>Los</strong> errores mentalesNingún dispositivo cerebral permite distinguir <strong>la</strong> alucinación de <strong>la</strong>percepción, el sueño de <strong>la</strong> vigilia, lo imaginario de lo real, lo subjetivo de loobjetivo.La importancia <strong>del</strong> fantasma y <strong>del</strong> imaginario en el ser humano esinimaginable ; dado que <strong>la</strong>s vías de entrada y de salida <strong>del</strong> sistema neurocerebralque conectan el organismo con el mundo exterior representan sólo el2% de todo el conjunto, mientras que el 98% implica al funcionamiento interior,se ha constituido en un mundo síquico re<strong>la</strong>tivamente independiente donde sefermentan necesidades, sueños, deseos, ideas, imágenes, fantasmas, y estemundo se infiltra en nuestra visión o concepción <strong>del</strong> mundo exterior.También existe en cada mente una posibilidad de mentira a sí mismo (selfdeception)que es fuente permanente de error y de ilusión. El egocentrismo, <strong>la</strong>necesidad de auto-justificación, <strong>la</strong> tendencia a proyectar sobre el otro <strong>la</strong> causa<strong>del</strong> mal hacen que cada uno se mienta a sí mismo sin detectar esa mentira de <strong>la</strong>cual, no obstante, es el autor.Nuestra memoria misma está sujeta a numerosas fuentes de error. Unamemoria no regenerada con <strong>la</strong> remembranza tiende a degradarse ; pero cadaremembranza <strong>la</strong> puede adornar o desfigurar. Nuestra mente, de manerainconsciente, tiende a seleccionar los recuerdos que nos convienen y arechazar, incluso a borrar, los desfavorables ; y cada uno puede allí adjudicarseun rol adu<strong>la</strong>dor. También tiende a deformar los recuerdos por proyecciones oconfusiones inconscientes. Existen, a veces, falsos recuerdos con <strong>la</strong> persuaciónde haberlos vivido y también recuerdos que rechazamos porque estamospersuadidos de no haberlos vivido jamás. Así, <strong>la</strong> memoria, fuente irremp<strong>la</strong>zablede verdad, puede estar sujeta a los errores y a <strong>la</strong>s ilusiones.1.2 <strong>Los</strong> errores intelectualesNuestros sistemas de ideas (teorías, doctrinas, ideologías) no sólo estánsujetos al error sino que también protegen los errores e ilusiones que estáninscritos en ellos. Forma parte de <strong>la</strong> lógica organizadora de cualquier sistemade ideas el hecho de resistir a <strong>la</strong> información que no conviene o que no sepuede integrar. Las teorías resisten a <strong>la</strong> agresión de <strong>la</strong>s teorías enemigas o <strong>del</strong>os argumentos adversos. Aunque <strong>la</strong>s teorías científicas sean <strong>la</strong>s únicas enaceptar <strong>la</strong> posibilidad de ser refutadas, tienden a manifestar esta resistencia.En cuanto a <strong>la</strong>s doctrinas, que son teorías encerradas en sí mismas yabsolutamente convencidas de su verdad, éstas son invulnerables a cualquiercrítica que denuncie sus errores.1.3 <strong>Los</strong> errores de <strong>la</strong> razónLo que permite <strong>la</strong> distinción entre vigilia y sueño, imaginario y real,subjetivo y objetivo, es <strong>la</strong> actividad racional de <strong>la</strong> mente que ape<strong>la</strong> al control <strong>del</strong>entorno (resistencia física <strong>del</strong> medio al deseo y al imaginario), al control de <strong>la</strong>práctica (actividad verificadora), al control de <strong>la</strong> cultura (referencia al sabercomún), al control <strong>del</strong> prójimo (¿es que usted ve lo mismo que yo?), al controlcerebral (memoria, operaciones lógicas). Dicho de otra manera, es <strong>la</strong>racionalidad <strong>la</strong> que corrige.5

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