Los siete saberes necesarios a la educación del futuro ... - Futuros

Una vez más nos llegan incertidumbres sobre la realidad que impregnan deincertidumbre los realismos y revelan, de pronto, que aparentes irrealismos eranrealistas.4.2 La incertidumbre del conocimientoEl conocimiento es una aventura incierta que conlleva en sí misma ypermanentemente el riesgo de ilusión y de error.Ahora bien, es en las incertidumbres doctrinales, dogmáticas e intolerantesdonde se encuentran las peores ilusiones; en cambio, la conciencia del carácterincierto del acto cognitivo constituye la oportunidad para llegar a unconocimiento pertinente, el cual necesita exámenes, verificaciones yconvergencia de indicios; así, en los crucigramas, se llega a la precisión porcada palabra adecuada según su definición y su congruencia con las otraspalabras que abarcan letras comunes; la concordancia general que se estableceentre todas las palabras constituye una verificación de conjunto que confirma lalegitimidad de las diferentes palabras inscritas. Pero la vida, a diferencia de loscrucigramas, comprende casos sin definición, casos con falsas definiciones yespecialmente la ausencia de un marco general cerrado; es sólo allí, donde sepuede aislar un marco y se pueden manejar elementos clasificables, como en elcuadro de Mendeleïev, que se pueden lograr certezas. Una vez másrepitámoslo : el conocimiento es navegar en un océano de incertidumbres através de archipiélagos de certezas.4.3 Las incertidumbres y la ecología de la acciónSe tiene, a veces, la impresión de que la acción simplifica debido a que enuna alternativa se decide, se elije. Ahora bien, la acción es decisión, elección ytambién es apuesta. En la noción de apuesta existe la conciencia de riesgo y deincertidumbre.Aquí interviene la noción de ecología de la acción. Tan pronto como unindividuo emprende una acción, cual fuere, ésta empieza a escapar a susintensiones. Dicha acción entra en un universo de interacciones y finalmente esel entorno el que se la toma en uno u otro sentido que puede contrariar laintensión inicial. A menudo, la acción se nos devuelve como un boomerang, loque nos obliga a seguirla, a intentar corregirla (si hay tiempo) y, en ocasiones adestruirla, como hacen los responsables de la NASA cuando explotan un coheteporque se desvía de su trayectoria.La ecología de la acción es, en suma, tener cuenta de su propiacomplejidad, es decir riesgo, azar, iniciativa, decisión, inesperado, imprevisto,conciencia de desviaciones y transformaciones 11 .Una de las más grandes adquisiciones del siglo XX ha sido elestablecimiento de teoremas que limitan el conocimiento, tanto en elrazonamiento (teorema de Gödel, teorema de Chaitin) como en la acción. Eneste campo, señalemos el teorema de Arrow que constituye la imposibilidad deasociar un interés colectivo a partir de intereses individuales como definir unéxito colectivo a partir de la colección de éxitos individuales. En otras palabras,no existe la posibilidad de plantear un algoritmo de optimización en losproblemas humanos : la búsqueda de la optimización sobrepasa cualquiercapacidad de búsqueda disponible, y finalmente se vuelve no óptima, inclusopésima, la búsqueda de un optimum. Se nos lleva a una nueva incertidumbreentre la búsqueda del mayor bien y la del menor mal.11Cf. E. Morin. « Introducción al Pensamiento Complejo ». Ediciones ESF, París, 1990.40